证治准绳--卷之八--七窍门下--四肢
四肢
阳主四肢。经云:四肢者,诸阳之本也。又云:阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云:结阳肿四肢是也。阳虚则肢满。经云:冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云:四肢皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云:脾脉太过为病,在外则令人四肢不举者是也。脾虚则四肢不用。经云:脾脏肉,形不足则四肢不用。又云:四肢懈惰,此脾精之不行是也。治见痿及中风。五脏有邪,留在支节。
经云:肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两股;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两膝是也。治见痛痹。运气四肢不举,皆属湿。经云:土太过曰敦阜,敦阜之纪,其病腹满,四肢不举是也。
阳主四肢。经云:四肢者,诸阳之本也。又云:阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云:结阳肿四肢是也。阳虚则肢满。经云:冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云:四肢皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云:脾脉太过为病,在外则令人四肢不举者是也。脾虚则四肢不用。经云:脾脏肉,形不足则四肢不用。又云:四肢懈惰,此脾精之不行是也。治见痿及中风。五脏有邪,留在支节。
经云:肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两股;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两膝是也。治见痛痹。运气四肢不举,皆属湿。经云:土太过曰敦阜,敦阜之纪,其病腹满,四肢不举是也。
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