卷三十六--金瘡

《蜀志》∶關雲長，常為流矢所中，貫其左臂，瘡雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰∶矢鏃有毒入骨，當破臂刮骨去毒乃除。雲長便伸臂令劈，時方請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而割炙飲酒，言笑自若。隋末，高開道被箭鏃入骨，命一工拔之不得。開道問之，雲畏王痛，開道斬之。更命一醫，雲∶我能拔之。以一小斧當刺下瘡際，用小棒打入骨一寸，以鉗拔之，開道飲啖自若，賜醫工絹三百匹。（《槎庵小乘》）

七釐散，專治金瘡跌打損傷，骨斷筋折，血流不止。先以藥七釐，燒酒沖服，複用藥以燒酒調敷傷處，瘡口大則幹糝之，定痛止血，立時見效。上硃砂一錢二分水飛淨，麝香一分二釐，冰片一分二釐，乳香一錢五分，紅花一錢五分，明沒藥一錢五分，血竭一兩，兒茶二錢四分，於五月五日午時，為極細末，密貯。每服七釐，不可多服。

劉涓子于丹陽郊外較射，忽有一物，高二丈許，因射而中之，走如電激，聲若風雨，夜不敢進。明日，率數十人尋其蹤 。至山下，見一小兒，問曰∶何往？答曰∶主人昨夜為劉涓子所射，取水以洗瘡。因問主人是誰，答曰∶是黃父鬼。乃將小兒還。未幾，聞搗聲，遙見三人，一人臥，一人閱書，一人搗藥，即齊聲叫突而前，三人並走，遺一帙癰疽方，一臼藥。時涓子得之，從宋武帝北征，有被瘡者，以藥塗之，隨手而愈。涓子用方為治，千無一失，演為十卷，號《鬼遺方》。（龔慶先《鬼遺方》敘）

宋元泰中，青州劉 ，射一鹿，剖五臟，拾青草塞之，蹶然而起， 怪而拔草，復倒，如此三度。錄此草種之，多主傷折，俗呼劉 草，亦曰天名精，此草亦寄奴之類。（《槎庵小乘》）

（ 按，前劉涓子及此則，皆脫胎宋祖荻洲事，要其藥皆寄奴也。）

斐昊 山行，有山蜘蛛，垂絲如疋布，將及 ， 引弓射殺之，大如車輪，因斷其絲數尺收之，部下有金瘡者，剪方寸貼之，血立止。（《南部新書》）

夏侯鄆為閬州，有人額上有箭痕，問之。雲∶從馬侍中徵田悅中箭，侍中與一藥，乃用巴豆微炒，同蜣 搗塗，斯須，痛定微癢，待極癢不可忍，乃撼動拔之，拔之立出。後以生肌藥敷之乃愈。因以方付鄆雲∶凡諸瘡皆可療。後鄆至洪州，逆旅主人妻，患瘡呻吟，用此立愈。（《本草綱目》）

受箭鏃不出者，以蜣 、巴豆同塗，癢不可當，以雄磁石挾之即出。象牙、牡鼠肝腦、慄屑、烏雞尾、灰白梅仁、瓜仁、齒齧和黑蝨，皆能出箭頭。又針線在肉者，張子和《儒門事親》方，端午取莨菪作丸，黃丹衣之，置臍，而箭頭自出。劉薦叔曰∶近日行伍，惟以幹莧菜與沙糖塗之，能出箭頭與鉛 子。此常驗者，則古方所未載也。

昔有人肩胛中瘡，血如湧出，醫用原蠶沙，為細末敷之，血立止。一雲用真降香， 存性，為末貼之，尤效。（《吹劍續醫續錄記》）

王肯堂雲∶餘近得一金瘡方，大有神效，功在三日，長肌肉。以黃牛膽 存性，為細末敷之，此實一奇方也。（《續醫說》）

布智爾從太祖徵回回，身中數矢，血流滿體，悶僕幾絕。太祖命取一牛，剖其腹，納之牛腹中，浸熱血中，移時遂蘇。又李庭從巴延攻郢州，炮傷左脅，矢貫於胸，幾絕。巴延命剖水牛腹，納其中，良久而蘇。何孟春雲∶予在職方間，各邊將無知此術者，非讀《元史》弗知也。故書於此，以備緩急。（《本草綱目》）

孫法宗苦頭瘡，夜有女人至，曰∶我天使也，事不關善人，使者誤及耳。但取牛糞煮敷之，即驗。如其言果愈。（《宋書》、《本草綱目》）

張禧，身中十八矢，一矢貫腹，悶絕。世祖即取血竭，遣人往療之。（《元史》）

蒙古中有墨爾根、綽爾濟者，精岐黃。有正白旗先鋒鄂碩，與蒙古戰，中流矢，殆甚。濟為拔鏃，敷以藥，遂愈。又都統吳拜，交戰時，身被三十餘矢，已昏絕。濟令剖白 駝腹，置拜其中，遂蘇。

又黃冠苗君稷之徒，臂屈不伸。濟先以熱HT 燻蒸，次用斧椎其骨，手捏有聲，使骨穴對好，即愈。（余文節公常撫軍《宦遊筆記》）

薛衣道人祝巢夫，名堯民，洛陽諸生也。少以文名，明亡，遂棄置舉藝為醫，自號薛衣道人，得仙傳瘍醫，凡諸惡瘡，敷其藥少許即愈。人或有斷脛折臂者，請治之，無不完好。若刳腹、洗腸、破腦、濯髓，則如華佗之神。裡有被賊斷頭者，頭已殊，其子知其神，謂家人曰∶祝巢夫，仙人也，速為我請來。家人曰∶郎君何妄也，頸不連項矣。彼即有返魂丹，烏能合既離之形骸哉？其子因強之，既至，祝撫其胸曰∶頭雖斷，身尚有暖氣。暖氣者，生氣也，有生氣尚可以治。急以銀針紉其頭於項，既合，塗以末藥一刀圭，熨以炭火，少頃，煎人參湯，雜以他藥，啟其齒灌之。須臾，則鼻微有息矣，復以熱酒灌之。逾一晝夜，則出聲矣，呼其子而語之矣，乃進以糜粥。又一晝夜，則可舉手足矣。七日而創合，半月而如故。舉家作謝，願產之半酬之。堯民不受，後入終南山修道，不知所終。無子，其術不傳。（《虞初新志》陳定九）

薛立齋治大尹劉國信，金瘡出血，發熱煩躁，屬陰虛為患。用聖愈湯治之，虛火熄而血歸經矣。

梁閣老侄，金瘡腫痛，出血不止，寒熱口乾，此氣虛血無所附，而血不歸經也。用補中益氣、五味、麥冬主之，陽氣復而愈。

舉人餘時正，金瘡 痛，出血不止，惡寒發熱，用敗毒等藥，愈甚。此亡血過多，氣無所附而然耳。遂以四物加知、柏、軟柴胡、參、五味、麥冬治之，即愈。

淮西總管趙領衛，名寓殿，巖密之子，雲取箭鏃法仇防禦方，張循王屢求不得，因奏之德壽宣，取以賜之，有奇效。以天水牛一個，獨角者尤緊，以小瓶盛之，用KT 砂一錢，細研，水少許化開，浸天水牛，自然成水。上以藥水滴箭鏃處，當自出也。（《是齋方》）

凡刀刃傷，用鍛石，不以多少，端午日午時，取百草搗汁濾過，和作餅子，入韭菜汁尤妙，陰乾，遇有傷，即以末糝之。如腸胃出，桑白皮縫罨之，帛系。吳內翰父少保，守南雄州，有刀傷人腸潰者，以此藥治之，全二人之命。一方只用韭汁和鍛石，端午日合。又治刀刃傷，用五倍子為末幹貼，神效，亦名小血竭。（同上。）

回回田地，有年七八十歲老人，自願捨身濟眾者，絕不飲食，惟澡身啖蜜，經月便溺皆蜜。既死，國人殮以石棺，仍滿用蜜浸，鐫志歲月於棺蓋 之。俟百年後啟封，將蜜取下。凡人損折肢體，食少許立愈，雖彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊芳。（《輟耕錄》）

杭州赤山之陰，日宵箕泉。黃大痴所嘗結廬處，其徒弟沈生，狎近側一女道姑，同門有欲白之於師，沈懼，引廚刀自割勢，幾死。眾救得活，而瘡口流血，經月餘不合，偶問諸閹奴，教以毀所割勢，搗粉酒服。如其言，不數日而瘥。（同上。）

閩萬夫長陳君，臨陣為刀砟其面，瘡已愈，而 與鼻不能合，甚惡，時時仰泣曰∶吾面無完膚，生何以見妻子，死何以見父母乎？乃拜項彥章求治，項命壯士按其面，膚肉盡熱腐，施之以法，即面赤如 盤。左右賀曰∶復故也。（《九靈山房集》）