辨六淫外傷六經受病於人迎說
左手關前一分為人迎者，以候天之寒暑燥溼風火，中傷於人，其邪自經絡而入，以迎納之，故曰人迎。前人謂感邪皆自太陽始，此說似乎不然，考尋經義，皆言風善傷肝，自少陽膽經而入；熱善傷心，始自手太陽小腸而入；溼善傷脾，自足陽明胃經而入；燥善傷肺，自手陽明大腸而入；寒善傷腎，自足太陽膀胱而入；暑善傷心胞絡，自手少陽三焦經入。凡此皆同氣相求、物以類聚之理，先表后里，先腑後髒，由淺及深也，以是知病所從來也。經雲：修己以俟天，所以立命也。上古之人，調其髒氣，而淫邪不入，今之人，七情擾其髒氣，而六淫乘虛以傷之，故先列七情內傷之脈於前，而列六淫外感於後也。
足太陽傷寒脈，人迎與左尺皆浮緊而盛，浮者足太陽脈也，緊者傷寒脈也，盛者病進也。其症頭項，腰脊痛強，無汗，惡寒。
足陽明傷溼脈，人迎與右關皆澀細而長（一作濡緩）。澀者足陽明胃脈也，細者傷溼脈也，溼傷氣也，長者病實盛也。其症關節疼痛，重痺而弱，小便澀秘而黃，大便飧洩。
足少陽傷風脈，人迎與左關皆弦浮而散。弦者膽脈，浮者傷風脈也，散病至也，風氣疏散腑氣也。其症身熱，惡風，自汗，項強，脅滿。
足少陰傷寒脈，人迎與左尺皆沉緊而散。沉者腎脈，緊、傷寒脈也，數者病傳也。其症口燥舌幹而渴，不惡寒反發熱，倦怠。
足太陰傷溼脈，人迎與右關皆濡細而沉。濡者脾脈，細者溼傷氣化也，沉者病著也。其症身熱足弱，關節痠痛，頭痛身倦，四肢不舉，冷痺脹滿。
足厥陰傷風脈，人迎與左關皆弦弱而急。弦本肝脈，弱緩風脈也，急者病變也。其症自汗惡風而倦，少腹急痛。
手少陽傷暑脈，右尺與人迎皆洪虛而數。洪、三焦相火脈也，虛、暑熱傷氣也，數、病增也。其症身熱惡寒，頭痛狀如傷寒，煩渴。
手厥陰傷暑脈，右尺與人迎皆沉弱而濡。沉，心胞絡脈也；弱者傷於暑也；緩，病倦也。其症往來寒熱，狀如瘧狀，背寒面垢。
此以上分佈六經外感六淫之脈也，餘邪另敘，外此四氣分列於左，以為宗兆，使學者易見了然。若其傳變，自當依其六經別論詳究，所傷隨經說症，對症用藥，施治以平為期。或燥熱傷肺，心亦當依經推明理例調治。如四氣兼併，六經交錯，亦當隨其脈證審處別白，或先或後，或合或並，在經在絡入表入裡，四時之動、脈與之應，氣候以時、自與脈期，微妙在脈，不可不察，察之有法，從陰陽始，脈之有經，從陰陽生，此之謂也。
吾嘗觀洛書，火七在西方，金九在南位者，則西南二方為燥熱之氣明矣。離為兵戈，兌主殺伐，平治之世，生氣流行，雨暢以時，兆民安樂，惡有是氣？惟淆亂之世，生氣消息，燥熱逆行，五穀不登，山川焦旱，災疫繁興，予目壬辰首亂以來，民中燥熱之氣者，多發熱，痰結咳嗽，醫又不識時變，投半夏、南星等以益其燥熱，遂至咳血、腎涎逆湧、咯吐不已、肌肉乾枯而死者多矣！平人則兩寸不見，兩尺脈長至半臂，予於內外傷辨言之詳矣，今略具數語以足成書，為六氣全圖。
手太陰傷燥者脈，右寸與人迎皆沉澀而數。沉者即上所謂兩寸不見也，歲運使然。澀、燥氣傷血脈也，數者熱也，燥熱兼甚而灼煎其腎水，故尺長大至半臂也。
手少陰傷熱者脈，左寸與人迎皆沉數而短。沉者如庚子歲北政少陰司天陽明在泉兩尺當沉細不見、兩寸當浮大易見，反為兩寸沉細不見、兩尺至半臂浮大而易見也。數為熱也；短，肺脈，燥金之象也，血氣為燥熱所傷，故短而不及本部也。其症前已詳言之。
愚按：以上燥熱二脈，乃丹溪指當時兵燹荒之年而言，若庚子歲北政少陰司天之年如此則為寸尺相反，經雲尺寸反者死，其病必不可治，即未經治誤，尺脈未長至半臂、但寸脈沉者，已寸反，亦必難治。若在卯酉之歲北政少陰在泉陽明司天之年，或南政子午歲少陰司天之年方為不反，果不反則病亦輕矣。前論丹溪指明壬辰歲亂之後，又以燥熱並論，必在兵火炕旱之時，變亂之際。若平治之世，燥熱分開。則熱為火燥，為涼為清為次寒，為西北方之風氣，此燥之本氣也。未從熱化者也。其受病之脈又當何如？惜丹溪止言其變，而未平列六淫外傷十二經之脈象、證病也，故另列心肺二經，並言燥熱二氣，而無小腸大腸之說矣。
人迎外感六淫，脈訣：浮盛傷風，緊盛傷寒，虛弱傷暑，沉細傷溼，虛數傷熱，短澀燥，牢為寒燥。氣口內傷七情，脈訣：喜則脈散，怒則脈激，憂則脈澀，思則脈結，悲則脈緊，恐則脈沉，驚則脈動。
足太陽傷寒脈，人迎與左尺皆浮緊而盛，浮者足太陽脈也，緊者傷寒脈也，盛者病進也。其症頭項，腰脊痛強，無汗，惡寒。
足陽明傷溼脈，人迎與右關皆澀細而長（一作濡緩）。澀者足陽明胃脈也，細者傷溼脈也，溼傷氣也，長者病實盛也。其症關節疼痛，重痺而弱，小便澀秘而黃，大便飧洩。
足少陽傷風脈，人迎與左關皆弦浮而散。弦者膽脈，浮者傷風脈也，散病至也，風氣疏散腑氣也。其症身熱，惡風，自汗，項強，脅滿。
足少陰傷寒脈，人迎與左尺皆沉緊而散。沉者腎脈，緊、傷寒脈也，數者病傳也。其症口燥舌幹而渴，不惡寒反發熱，倦怠。
足太陰傷溼脈，人迎與右關皆濡細而沉。濡者脾脈，細者溼傷氣化也，沉者病著也。其症身熱足弱，關節痠痛，頭痛身倦，四肢不舉，冷痺脹滿。
足厥陰傷風脈，人迎與左關皆弦弱而急。弦本肝脈，弱緩風脈也，急者病變也。其症自汗惡風而倦，少腹急痛。
手少陽傷暑脈，右尺與人迎皆洪虛而數。洪、三焦相火脈也，虛、暑熱傷氣也，數、病增也。其症身熱惡寒，頭痛狀如傷寒，煩渴。
手厥陰傷暑脈，右尺與人迎皆沉弱而濡。沉，心胞絡脈也；弱者傷於暑也；緩，病倦也。其症往來寒熱，狀如瘧狀，背寒面垢。
此以上分佈六經外感六淫之脈也，餘邪另敘，外此四氣分列於左，以為宗兆，使學者易見了然。若其傳變，自當依其六經別論詳究，所傷隨經說症，對症用藥，施治以平為期。或燥熱傷肺，心亦當依經推明理例調治。如四氣兼併，六經交錯，亦當隨其脈證審處別白，或先或後，或合或並，在經在絡入表入裡，四時之動、脈與之應，氣候以時、自與脈期，微妙在脈，不可不察，察之有法，從陰陽始，脈之有經，從陰陽生，此之謂也。
吾嘗觀洛書，火七在西方，金九在南位者，則西南二方為燥熱之氣明矣。離為兵戈，兌主殺伐，平治之世，生氣流行，雨暢以時，兆民安樂，惡有是氣？惟淆亂之世，生氣消息，燥熱逆行，五穀不登，山川焦旱，災疫繁興，予目壬辰首亂以來，民中燥熱之氣者，多發熱，痰結咳嗽，醫又不識時變，投半夏、南星等以益其燥熱，遂至咳血、腎涎逆湧、咯吐不已、肌肉乾枯而死者多矣！平人則兩寸不見，兩尺脈長至半臂，予於內外傷辨言之詳矣，今略具數語以足成書，為六氣全圖。
手太陰傷燥者脈，右寸與人迎皆沉澀而數。沉者即上所謂兩寸不見也，歲運使然。澀、燥氣傷血脈也，數者熱也，燥熱兼甚而灼煎其腎水，故尺長大至半臂也。
手少陰傷熱者脈，左寸與人迎皆沉數而短。沉者如庚子歲北政少陰司天陽明在泉兩尺當沉細不見、兩寸當浮大易見，反為兩寸沉細不見、兩尺至半臂浮大而易見也。數為熱也；短，肺脈，燥金之象也，血氣為燥熱所傷，故短而不及本部也。其症前已詳言之。
愚按：以上燥熱二脈，乃丹溪指當時兵燹荒之年而言，若庚子歲北政少陰司天之年如此則為寸尺相反，經雲尺寸反者死，其病必不可治，即未經治誤，尺脈未長至半臂、但寸脈沉者，已寸反，亦必難治。若在卯酉之歲北政少陰在泉陽明司天之年，或南政子午歲少陰司天之年方為不反，果不反則病亦輕矣。前論丹溪指明壬辰歲亂之後，又以燥熱並論，必在兵火炕旱之時，變亂之際。若平治之世，燥熱分開。則熱為火燥，為涼為清為次寒，為西北方之風氣，此燥之本氣也。未從熱化者也。其受病之脈又當何如？惜丹溪止言其變，而未平列六淫外傷十二經之脈象、證病也，故另列心肺二經，並言燥熱二氣，而無小腸大腸之說矣。
人迎外感六淫，脈訣：浮盛傷風，緊盛傷寒，虛弱傷暑，沉細傷溼，虛數傷熱，短澀燥，牢為寒燥。氣口內傷七情，脈訣：喜則脈散，怒則脈激，憂則脈澀，思則脈結，悲則脈緊，恐則脈沉，驚則脈動。