西溪書屋夜話錄 肝火證治
肝火燔灼，遊行於三焦，一身上下內外皆能為病，難以枚舉。如目紅顴赤，痙厥狂躁，淋秘瘡瘍，善飢煩渴，嘔吐不寐，上下血溢皆是。
肝病多火，肝火燔灼，攻衝激烈，而一身上下內外皆能發病。
肝為萬病之賊：張山雷謂肝火“肆於上則為眩暈頭痛，巔頂熱痛；鬱於中則為胸脅脹滿，胃脘結痛；侮於下則為腹笥脹滿，少腹疝痛。尤其甚者，則昏厥暴僕，瘛瘲痙直，狂妄笑罵，上屋逾垣”。
一法曰：清肝。如羚羊、丹皮、黑梔、黃芩、竹葉、連翹、夏枯草。
一法曰：瀉肝。如龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當歸龍薈丸之類。
龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當歸龍薈丸皆為瀉肝經實火之劑，其不同點在於：龍膽瀉肝湯瀉肝火併能清利溼熱，且能兼顧滋養陰血，使祛邪不傷證，用治肝火上炎，溼熱下注證；瀉青丸瀉肝火，並能疏散肝膽鬱火，宜於治肝火內鬱證；當歸龍薈丸則備集大苦大寒之藥，著重於瀉實火，使從二便分消，乃攻滯降瀉之劑，用治肝經實火證，非實火上盛不可輕用。
一法曰：清金制木。肝火上炎，清之不已，當制肝，乃清金以制木火之亢逆也，如沙參、麥冬、石斛、枇杷葉、天冬、玉竹、石決明。
一法曰：瀉子。如肝火實者，兼瀉心，如甘草、黃連。乃“實則瀉其子”也。
一法曰：補母。如水虧而肝火盛，清之不應，當益腎水，乃“虛則補母”之法，如六味地黃丸、大補陰丸之類，亦乙癸同源之義也。
一法曰：化肝。景嶽治鬱怒傷肝，氣逆動火，煩熱脅痛，脹滿動血等證，用青皮、陳皮、丹皮、山梔、芍藥、澤瀉、貝母，方名化肝煎，是清化肝經之鬱火也。
肝病多火，肝火燔灼，攻衝激烈，而一身上下內外皆能發病。
肝為萬病之賊：張山雷謂肝火“肆於上則為眩暈頭痛，巔頂熱痛；鬱於中則為胸脅脹滿，胃脘結痛；侮於下則為腹笥脹滿，少腹疝痛。尤其甚者，則昏厥暴僕，瘛瘲痙直，狂妄笑罵，上屋逾垣”。
一法曰：清肝。如羚羊、丹皮、黑梔、黃芩、竹葉、連翹、夏枯草。
一法曰：瀉肝。如龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當歸龍薈丸之類。
龍膽瀉肝湯、瀉青丸、當歸龍薈丸皆為瀉肝經實火之劑，其不同點在於：龍膽瀉肝湯瀉肝火併能清利溼熱，且能兼顧滋養陰血，使祛邪不傷證，用治肝火上炎，溼熱下注證；瀉青丸瀉肝火，並能疏散肝膽鬱火，宜於治肝火內鬱證；當歸龍薈丸則備集大苦大寒之藥，著重於瀉實火，使從二便分消，乃攻滯降瀉之劑，用治肝經實火證，非實火上盛不可輕用。
一法曰：清金制木。肝火上炎，清之不已，當制肝，乃清金以制木火之亢逆也，如沙參、麥冬、石斛、枇杷葉、天冬、玉竹、石決明。
一法曰：瀉子。如肝火實者，兼瀉心，如甘草、黃連。乃“實則瀉其子”也。
一法曰：補母。如水虧而肝火盛，清之不應，當益腎水，乃“虛則補母”之法，如六味地黃丸、大補陰丸之類，亦乙癸同源之義也。
一法曰：化肝。景嶽治鬱怒傷肝，氣逆動火，煩熱脅痛，脹滿動血等證，用青皮、陳皮、丹皮、山梔、芍藥、澤瀉、貝母，方名化肝煎，是清化肝經之鬱火也。