《靈樞懸解》--卷三--經絡--陰陽清濁二十四
陰陽清濁二十四
黃帝曰：餘聞十二經脈以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？
岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎？黃帝曰：餘問一人，非問天下之眾。
岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之眾，亦有亂人，其合為一耳。黃帝曰：願聞人氣之清濁。
岐伯曰：受谷者濁，受氣者清，清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出於咽，清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。
幹，犯也。
黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？
岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。胃之清氣，上出於口，肺之濁氣，下注於經，內積於海。
胃之清氣，上出於口，所謂濁而清者，上出於咽也。肺之濁氣，下注於經，內積於海，所謂清而濁者，則下行也。海，胃也。
黃帝曰：諸陽皆濁，何陽獨甚乎？
岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清。其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。
空竅，上焦諸官竅也。
黃帝曰：治之奈何？
岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也，故刺陰者，深而留之，刺陽者，淺而疾之，清濁相干者，以數調之也。
數，法也。
黃帝曰：餘聞十二經脈以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？
岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎？黃帝曰：餘問一人，非問天下之眾。
岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之眾，亦有亂人，其合為一耳。黃帝曰：願聞人氣之清濁。
岐伯曰：受谷者濁，受氣者清，清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出於咽，清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。
幹，犯也。
黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？
岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。胃之清氣，上出於口，肺之濁氣，下注於經，內積於海。
胃之清氣，上出於口，所謂濁而清者，上出於咽也。肺之濁氣，下注於經，內積於海，所謂清而濁者，則下行也。海，胃也。
黃帝曰：諸陽皆濁，何陽獨甚乎？
岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清。其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。
空竅，上焦諸官竅也。
黃帝曰：治之奈何？
岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也，故刺陰者，深而留之，刺陽者，淺而疾之，清濁相干者，以數調之也。
數，法也。
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