第八卷-草部上--黃連
草部上
黃連
根連珠而色黃，故名。氣味苦寒，無毒，入手少陰經。其用有六：瀉心臟火一也，去中焦溼熱二也，諸瘡必用三也，去風溼四也，治赤眼暴發五也，止中部見血六也。夫五臟六腑皆有火，平則治，動則病，雖有君火相火之分，其實一氣而已。黃連為治火之主藥，治心經之火則生用，治肝膽之實火則以豬膽汁浸炒，治肝膽之虛火則以醋浸炒，治上焦之火則以酒炒，治中焦之火則以薑汁炒，治下焦之火則以鹽水炒，治氣分溼熱之火則以茱萸湯浸炒，治血分中伏火則以乾漆水炒，治食積之火則以黃土炒，諸法不獨引導，蓋辛熱制其苦寒，鹹寒制其燥性也。韓懋雲：火分之病，黃連為主，治目疾以人乳浸蒸，或點或服之，佐以官桂少許，煎百沸，入蜜空心服之，能使心腎交於頃刻，入五苓、滑石，大治夢遺，以茱萸炒，加木香等分，生大黃倍之，水丸，治五痢。劉河間雲：治痢惟宜辛苦寒藥，辛能發散，開通鬱結，苦能燥溼，寒能勝熱，使氣宣平而已。諸苦寒藥多洩，惟黃連、黃柏性冷而燥，能降火而去溼，故治痢以為君也。寇宗奭雲：今人多用黃連治痢，若初病氣實，熱多血痢，服之便止，不必盡劑。虛而冷者慎勿輕用。諸家之論如此。夫黃連治目及痢為要藥。古方治痢香連丸用黃連、木香，姜連散用乾薑、黃連，變通丸用黃連、茱萸，薑黃散用黃連、生薑，治消渴用酒蒸黃連，治伏暑用酒煮黃連，治下血用黃連、大蒜，治肝火用黃連、茱萸，治口瘡用黃連、細辛，皆一冷一熱，一陰一陽，寒因熱用，熱因寒用，君臣相佐，陰陽相濟，此得用黃連之妙者也。道書言：黃連久服長生。《神仙傳》載封君達黑穴公，並服黃連五十年仙去。夫黃連大苦寒之藥，用之降火燥溼，中病即止，豈可久服，使肅殺之令常行而伐其生髮沖和之氣乎。經言五味入胃，久而增氣，氣增而久，夭之因也。酸入肝為溫，苦入心為熱，辛入肺為清，鹹入腎為寒，甘入脾為至陰，而四氣兼之，皆增其味而益其氣，所以久服黃連、苦參反熱從火化也。餘味皆然，久則偏勝，即有偏絕，故有暴夭之患矣。又道書言：服黃連犯豬肉，令人洩瀉，而方家有豬肚黃連丸，豬髒黃連丸，豈忌肉而不忌臟腑耶？
黃連
根連珠而色黃，故名。氣味苦寒，無毒，入手少陰經。其用有六：瀉心臟火一也，去中焦溼熱二也，諸瘡必用三也，去風溼四也，治赤眼暴發五也，止中部見血六也。夫五臟六腑皆有火，平則治，動則病，雖有君火相火之分，其實一氣而已。黃連為治火之主藥，治心經之火則生用，治肝膽之實火則以豬膽汁浸炒，治肝膽之虛火則以醋浸炒，治上焦之火則以酒炒，治中焦之火則以薑汁炒，治下焦之火則以鹽水炒，治氣分溼熱之火則以茱萸湯浸炒，治血分中伏火則以乾漆水炒，治食積之火則以黃土炒，諸法不獨引導，蓋辛熱制其苦寒，鹹寒制其燥性也。韓懋雲：火分之病，黃連為主，治目疾以人乳浸蒸，或點或服之，佐以官桂少許，煎百沸，入蜜空心服之，能使心腎交於頃刻，入五苓、滑石，大治夢遺，以茱萸炒，加木香等分，生大黃倍之，水丸，治五痢。劉河間雲：治痢惟宜辛苦寒藥，辛能發散，開通鬱結，苦能燥溼，寒能勝熱，使氣宣平而已。諸苦寒藥多洩，惟黃連、黃柏性冷而燥，能降火而去溼，故治痢以為君也。寇宗奭雲：今人多用黃連治痢，若初病氣實，熱多血痢，服之便止，不必盡劑。虛而冷者慎勿輕用。諸家之論如此。夫黃連治目及痢為要藥。古方治痢香連丸用黃連、木香，姜連散用乾薑、黃連，變通丸用黃連、茱萸，薑黃散用黃連、生薑，治消渴用酒蒸黃連，治伏暑用酒煮黃連，治下血用黃連、大蒜，治肝火用黃連、茱萸，治口瘡用黃連、細辛，皆一冷一熱，一陰一陽，寒因熱用，熱因寒用，君臣相佐，陰陽相濟，此得用黃連之妙者也。道書言：黃連久服長生。《神仙傳》載封君達黑穴公，並服黃連五十年仙去。夫黃連大苦寒之藥，用之降火燥溼，中病即止，豈可久服，使肅殺之令常行而伐其生髮沖和之氣乎。經言五味入胃，久而增氣，氣增而久，夭之因也。酸入肝為溫，苦入心為熱，辛入肺為清，鹹入腎為寒，甘入脾為至陰，而四氣兼之，皆增其味而益其氣，所以久服黃連、苦參反熱從火化也。餘味皆然，久則偏勝，即有偏絕，故有暴夭之患矣。又道書言：服黃連犯豬肉，令人洩瀉，而方家有豬肚黃連丸，豬髒黃連丸，豈忌肉而不忌臟腑耶？
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