風寒異同
夫風為陽邪，寒為陰邪，各不失其陰陽之性，而實又相因為用。
蓋風寒本同為一氣，風中無寒，即是和風，所以生物，何足病人？一夾寒威，中人而病，縱有風熱，亦是寒風所化，特挾身中之伏火耳，仲景名為中風。是與雜病傷風較重，亦得循經徹絡，傳變多端，極與傷寒相似，但與雜病之髒氣經氣傷殘，而內風感召，營衛不密，然後中於外風為中風者，迥乎不同。
寒雖為陰邪，若無風鼓，只是嚴寒，但能成物，亦不足病人。要知萬物之生成，乃生長於陽，而成實於陰也。人身應之亦然，其致病亦無不然，故惟風鼓寒威，寒乘風勢，而後腠理得開，寒邪即得入於經絡，名曰傷寒。縱有寒包熱邪，亦是寒燥之氣所化，特夾身中之鬱火也。考之於經，經雲：邪中於項，則下太陽；中於面，則下陽明；中於須，則下少陽。其中胸背膺脅，亦中其經，而中風亦然。其經絡、臟腑諸病，一一詳載《傷寒》本論中。
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蓋風寒本同為一氣，風中無寒，即是和風，所以生物，何足病人？一夾寒威，中人而病，縱有風熱，亦是寒風所化，特挾身中之伏火耳，仲景名為中風。是與雜病傷風較重，亦得循經徹絡，傳變多端，極與傷寒相似，但與雜病之髒氣經氣傷殘，而內風感召，營衛不密，然後中於外風為中風者，迥乎不同。
寒雖為陰邪，若無風鼓，只是嚴寒，但能成物，亦不足病人。要知萬物之生成，乃生長於陽，而成實於陰也。人身應之亦然，其致病亦無不然，故惟風鼓寒威，寒乘風勢，而後腠理得開，寒邪即得入於經絡，名曰傷寒。縱有寒包熱邪，亦是寒燥之氣所化，特夾身中之鬱火也。考之於經，經雲：邪中於項，則下太陽；中於面，則下陽明；中於須，則下少陽。其中胸背膺脅，亦中其經，而中風亦然。其經絡、臟腑諸病，一一詳載《傷寒》本論中。
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