恬惔虛無 《素問校義》 · 清·胡澍 “恬惔”,元•熊宗立本、明《道藏》本均作“恬憺”。澍案《一切經音義》引“蒼頡篇”曰:“惔,恬也。”是“惔”與“憺”同憺為惔,猶澹之為淡。文選潘安仁《金谷集詩》“綠池泛淡淡。”李善曰“淡”與“澹”同。然《釋音》作“恬憺”,則宋本本作“恬憺”。陰陽應象大論“藥恬憺之能”藏本作“恬憺”,憺亦與澹同。《淮南·俶真篇》注“憺,定也。”《後漢書》馮衍注“澹,定也。”澹與淡同。故《淮南·泰族篇》“靜漠恬惔”,其字亦作淡。移精變氣論“此恬憺之世,”亦並作恬憺。 上一篇 下一篇 同书章节 素問 人將失之邪 食飲有節,起居有常,不妄作勞 以耗散其真 不時御神 夫上古聖人之教下也皆謂之 恬惔虛無 其民故曰樸 發始墮,發墮,鬚眉墮 此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七 真人 至人 使志若伏,若匿,若有私意,若己有得 名木 故身無奇病 肺氣焦滿 腎氣獨沉 愚者佩之 傳精神 因於溼,首如裹 因於氣,為腫 汗出偏沮 足生大丁 春必溫病 筋脈沮㢮,精神乃央 是以知病之在皮毛也。 生長收藏 春必溫病又 陰陽者,萬物之能始也 從欲快志於虛無之守