《針灸問答》--捲上--脾經解說
問：脾經解說呢？
答：脾居中脘，圍曲向胃。西醫雲：傍胃又有甜肉，生出甜汁，從連綱入小腸上口，以化胃中之物，脾內有血管，下通於肝。
按：脾居油膜之上，與各髒相通，其血氣往來之道路，全在油膜中也。中國醫書無甜肉之說，然甘味屬脾，乃一定之理。西醫另言甜肉，不知甜肉即脾也。西醫又云：脾中之血，壅熱氣以蒸化水穀。蓋血即心火所生，壅熱氣以化谷者，火生土之義也。至於脾土製水之說，西醫不知，言水入口，散出於胃，走連綱中，不知連綱上之膏，即脾之膏滑也。王清任言脾中有管，名玲瓏管，水從胃透入此管，遂下走雞冠油中。
又按：脾與胃相連處，有膜一條，其中有管，自然無疑，脾質凝血而成。西醫雲：脾中有血管，回血聚於脾中者極多。豈知血是心火所生，火生土故統血，多食入則脾擁動熱氣以化之。西醫又言有甜肉汁化谷。按：甜肉汁即胰子也，生於油上，凡膏油皆脾所生之物。膏能化水，胰子能化油，脾稱溼土，正指胰子與膏也。有此滑潤，故腸中通利而化物。宋元后圖脾居於右，西醫圖脾居於左，然《淮南子》已有脾左肝右之說。但脾之應脈，實在右手，蓋其功用歸於右也。
在天為溼，在地為土，在體為肉，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思，在液為涎，其榮為唇，其臭香，其數五，其谷稷，其畜牛，其蟲倮。（按：倮，蚯蚓之類，秉土之精。）其果棗，其菜葵。按：冬葵子，秉土性所生。
答：脾居中脘，圍曲向胃。西醫雲：傍胃又有甜肉，生出甜汁，從連綱入小腸上口，以化胃中之物，脾內有血管，下通於肝。
按：脾居油膜之上，與各髒相通，其血氣往來之道路，全在油膜中也。中國醫書無甜肉之說，然甘味屬脾，乃一定之理。西醫另言甜肉，不知甜肉即脾也。西醫又云：脾中之血，壅熱氣以蒸化水穀。蓋血即心火所生，壅熱氣以化谷者，火生土之義也。至於脾土製水之說，西醫不知，言水入口，散出於胃，走連綱中，不知連綱上之膏，即脾之膏滑也。王清任言脾中有管，名玲瓏管，水從胃透入此管，遂下走雞冠油中。
又按：脾與胃相連處，有膜一條，其中有管，自然無疑，脾質凝血而成。西醫雲：脾中有血管，回血聚於脾中者極多。豈知血是心火所生，火生土故統血，多食入則脾擁動熱氣以化之。西醫又言有甜肉汁化谷。按：甜肉汁即胰子也，生於油上，凡膏油皆脾所生之物。膏能化水，胰子能化油，脾稱溼土，正指胰子與膏也。有此滑潤，故腸中通利而化物。宋元后圖脾居於右，西醫圖脾居於左，然《淮南子》已有脾左肝右之說。但脾之應脈，實在右手，蓋其功用歸於右也。
在天為溼，在地為土，在體為肉，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思，在液為涎，其榮為唇，其臭香，其數五，其谷稷，其畜牛，其蟲倮。（按：倮，蚯蚓之類，秉土之精。）其果棗，其菜葵。按：冬葵子，秉土性所生。
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