《針灸問答》--捲上--腎經解說
問:腎經解說呢?
答:太陽經終足小指之外,少陰經即起足小指之下,以見一表一里,相趨應也。起足心,循內踝,太陽行外踝,少陰行內踝,上股貫脊,屬腎絡膀胱,髒與腑所以交通。循喉嚨者,腎上連肺,聲音出於肺,而生於腎也。挾舌本者,腎主液,所以出於口也。其支者,出絡心,以見心腎相交、坎離互濟之義耳。湧泉穴,為腎脈極底,最忌瘡漏洩氣。太溪在內踝後,足跟骨上,此處有動脈,《內經》皆以為診。凡病且死,此脈不絕者,尚可救活。陰谷穴,在膝內側輔骨之際,又上股入小腹,絡膀胱。循臍旁一寸,名肓俞穴,謂肓膜之要會在此也。上絡心,循喉嚨,挾舌本,雖不列穴名,而腎經之主化,在絡心循喉挾舌處為尤多。舌下廉泉,尤津道之要也。
又腎開竅於二陰,前陰是膀胱下口,主出溺。膀胱者,腎之府也。腎主水,化氣化水,從前陰而出,故前陰系腎之竅。又前陰有精竅與溺竅相附,而各不同。溺竅內通於膀胱,精竅則內通胞室,女子受胎,男子藏精之所,尤為腎之所司。故前陰有病溺竅者,有病精竅者,不可不詳辨也。後陰是大腸下口,宜屬脾胃,然其體在下,以部位言之,凡在下者皆腎所司。腎液充腴,則肛門不結;腎氣充攝,則不脫肛。惟其二陰,皆屬腎竅,故《經》言腎為胃關,以飲食之質皆從二陰出也。西醫圖書二陰甚悉,然不知二陰究屬何髒,所以治法不精。今按腎開竅於二陰,而前陰之病多出心肝,後陰之病多由脾胃。
又以耳為腎竅,與心開竅於舌之義相同,總見五臟錯綜,互相通貫也。腎形如豆,又似豬腰子,腎中有油膜一條,貫於脊骨,是為腎系。此係下連綱膜,又有氣管由肺而下附脊,循行下入腎系,而透入綱膜,連於丹田。兩腎屬水,中間腎系屬火,即命門也。命門為三焦膜油發源之所,故命門相火佈於三焦,焦即油膜也。舊說多誤,西醫析言之,而不能會通也。(詳考《內經自見》)又腎靠脊而生有膏油遮掩,附腎有薄膜包裹,西醫名為腎衣,此衣發於腎系,乃三焦之源也。腎系,是油膜層疊結束而成一條貫脊系中內竅,通脊髓最深之竅也。其次為氣管,外通於鼻,以吸天陽下入丹田,為生氣之根。又其次為溺竅,水入胃,散膜膈中,以入腎系,合為溺竅,透入下焦,乃入膀胱。西醫但言氣管、溺管,而不知化精通髓,尤有一管。名曰命門者,水中之陽,外通天氣,為生命之根源也。《內經》未言溺過腎中,然讀三焦為水道,膀胱為水府,腎為三焦膀之胱,主其司溺,從可知矣。
在天為寒,在地為水,在體為骨,在色為黑,在音為羽,在聲為呻,在變動為慄,在竅為耳,在味為鹹,在志為恐,在液為唾,其榮為發,其臭為腐,其數六,其谷豆,其畜豕,其蟲麟,其果慄,其菜藿。
答:太陽經終足小指之外,少陰經即起足小指之下,以見一表一里,相趨應也。起足心,循內踝,太陽行外踝,少陰行內踝,上股貫脊,屬腎絡膀胱,髒與腑所以交通。循喉嚨者,腎上連肺,聲音出於肺,而生於腎也。挾舌本者,腎主液,所以出於口也。其支者,出絡心,以見心腎相交、坎離互濟之義耳。湧泉穴,為腎脈極底,最忌瘡漏洩氣。太溪在內踝後,足跟骨上,此處有動脈,《內經》皆以為診。凡病且死,此脈不絕者,尚可救活。陰谷穴,在膝內側輔骨之際,又上股入小腹,絡膀胱。循臍旁一寸,名肓俞穴,謂肓膜之要會在此也。上絡心,循喉嚨,挾舌本,雖不列穴名,而腎經之主化,在絡心循喉挾舌處為尤多。舌下廉泉,尤津道之要也。
又腎開竅於二陰,前陰是膀胱下口,主出溺。膀胱者,腎之府也。腎主水,化氣化水,從前陰而出,故前陰系腎之竅。又前陰有精竅與溺竅相附,而各不同。溺竅內通於膀胱,精竅則內通胞室,女子受胎,男子藏精之所,尤為腎之所司。故前陰有病溺竅者,有病精竅者,不可不詳辨也。後陰是大腸下口,宜屬脾胃,然其體在下,以部位言之,凡在下者皆腎所司。腎液充腴,則肛門不結;腎氣充攝,則不脫肛。惟其二陰,皆屬腎竅,故《經》言腎為胃關,以飲食之質皆從二陰出也。西醫圖書二陰甚悉,然不知二陰究屬何髒,所以治法不精。今按腎開竅於二陰,而前陰之病多出心肝,後陰之病多由脾胃。
又以耳為腎竅,與心開竅於舌之義相同,總見五臟錯綜,互相通貫也。腎形如豆,又似豬腰子,腎中有油膜一條,貫於脊骨,是為腎系。此係下連綱膜,又有氣管由肺而下附脊,循行下入腎系,而透入綱膜,連於丹田。兩腎屬水,中間腎系屬火,即命門也。命門為三焦膜油發源之所,故命門相火佈於三焦,焦即油膜也。舊說多誤,西醫析言之,而不能會通也。(詳考《內經自見》)又腎靠脊而生有膏油遮掩,附腎有薄膜包裹,西醫名為腎衣,此衣發於腎系,乃三焦之源也。腎系,是油膜層疊結束而成一條貫脊系中內竅,通脊髓最深之竅也。其次為氣管,外通於鼻,以吸天陽下入丹田,為生氣之根。又其次為溺竅,水入胃,散膜膈中,以入腎系,合為溺竅,透入下焦,乃入膀胱。西醫但言氣管、溺管,而不知化精通髓,尤有一管。名曰命門者,水中之陽,外通天氣,為生命之根源也。《內經》未言溺過腎中,然讀三焦為水道,膀胱為水府,腎為三焦膀之胱,主其司溺,從可知矣。
在天為寒,在地為水,在體為骨,在色為黑,在音為羽,在聲為呻,在變動為慄,在竅為耳,在味為鹹,在志為恐,在液為唾,其榮為發,其臭為腐,其數六,其谷豆,其畜豕,其蟲麟,其果慄,其菜藿。
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