卷十二--治痘歌括(有引)
治痘節要,諸家論之已詳。大抵臨病應變,因時制宜。其用歸於使人正氣不損,邪氣得釋而已。後世不知古人制方一以中和為貴,曲學偏見,滯於一隅,喜行溫補者既昧乎解毒之巧,專用涼瀉者又失其和中之旨,妄投湯餌,僥倖成功。設遇脈症乖常,時勢差異,惟束手待斃焉耳。況虛虛實實,令人夭折者,又紛然乎其間哉!予因此懼,乃搜輯往哲診治之法,及先君經驗之方,匯成歌括,凡百九十四首,序次成書,庶臨病之工閱而取之,參詳審論,斟酌施治,以收十全之功。幸無得魚而忘筌也。
萬全識
治痘總歌括(凡一十九首)
痘疹原因胎毒成,發生須是待天行。
如逢疫癘將成候,預解湯丸最可憑。
痘疹之病,皆由父母胎毒畜於命門之中。命門者,右腎相火也,為人身生化之本,故毒藏焉。如遇冬令溫和,陽氣暴洩,人則感之,觸動相火,至春夏生長之時,其毒乃發,傳染相似,是謂天行疫癘也。未出痘疹者,但覺冬溫,即當預防,宜服解毒之藥,如辰砂散(八十七)、消毒保嬰丹(十一)、代天宣化丸(十二),皆可用也。頻與之,使瘡疹之毒輕減,自然易出易靨,無陷伏鬱遏留連之患。其辰砂散、消毒保嬰丹、代天宣化丸,以解時行疫癘之毒則可。或因父母精血不足者,或其人素有他疾者,或發熱之時別髒形症發見者,並宜兼而治之。不可徒恃解毒,而竟忘其本也。
如脾胃素弱者,宜以養脾為重,解毒次之,養脾丸(一百六)服三之二,解毒三之一。
如因父母奉養過厚,精血畜毒素多胎病者,宜二毒並解,以溯源解毒湯(一百八)、代天宣化丸(十二)相兼服之。
邑人黃鳳山,為陳留丞歸,一子五歲,請預解痘毒法。予曰:令嗣氣色明潤,胎稟壯實,痘出必疏,若更服藥則益疏矣。乃與代天宣化丸,服之後痘甚疏,不藥而起。
未病先知是上工,能言輕重吉和兇。
不離氣色分清濁,臟腑精微阿堵中。
經雲:上工治未病者,或望而知之,或聞而知之,或問而知之,或切脈而知之,是謂神聖工巧。瘡疹之毒,發於五臟而心主之,故曰諸痛癢瘡皆屬於心。心之華在面,吉凶輕重,可望見其氣色之清濁而知之。如青氣見者,此肝之色,肝木生心火,為實邪,宜先瀉肝,羌活湯主之(十)。如赤氣見者,此心本經,為正邪,宜瀉心,導赤散主之(三十五)。如黃紅氣見,口唇燥者,此脾之形色,心火生脾土,為虛邪,宜先瀉脾,瀉黃散主之(一百九)。弄舌者亦脾熱,以導赤散、瀉黃散合治之。如白色帶燥,鼻中幹或清涕出者,此肺之色,心火克肺金,宜瀉肺中之火邪,瀉白散(五十四)加黃芩、山梔仁、天花粉、桔梗主之。如黑氣色見者,此腎之真髒色見,水克火,為賊邪,不治。
預知瘡疹吉凶機,氣色都於面部推。
年上山根尤緊要,紅光可喜黯青疑。
五臟皆屬於面,左頰為肝,額上為心,頦為腎,鼻為脾。又目為肝之竅,鼻為肺之竅,口為脾之竅,耳為腎之竅,舌為心之苗。若未出瘡疹之先,面部諸位明潤者吉,暗燥者兇。又相書分山根為命宮,年上管疾厄。若二宮紅黃光晶者吉,青黑昏暗者兇,故二處尤緊要也。
凡天行痘疹之時,傳染流佈,男女大小有未出痘疹者,視其形色性情,可以預言輕重吉凶也。此吾家傳秘訣,賢於命卜遠矣。
蓋五臟精華皆見於面,而髒氣獨盛者色亦應之,故肝氣盛者色青,心氣盛者色赤,脾氣盛者色黃,肺氣盛者色白,腎氣盛者色黑,但欲明潤不欲枯槁,吉凶之兆於此決矣。
一、觀其色。紅白明潤,與平日同,無改變者,吉。如紅赤而太嬌,㿠白而無採,頓然改變異於平時者,兇。又如額有青紋,目有赤脈,口有黑氣,耳有塵痕者,大凶之兆也。
二、觀其形。精神爽暢,動止便利,言語清亮者,無病也,吉。如精神衰弱,動止遲留,言語低微,異於平時者,兇。又原具壽相者吉。如有夭相,頭破顱解,項小(不能任元),腳細(不能任身),目無精采,或睛露神,啼聲斷續,笑語無情(不由喜引自笑語也),聰惠太早,肉浮骨軟者,兇之兆也。
三、觀其性情。未發熱時,忽生喜心,若與父母愛戀不忍舍者,及聞見怪異言語妄誕者,兇之兆也。
邑令公雲閣朱公義男,一子甫週歲,以示全。全曰:笑無情,恐出痘耳。訣雲:喜引才方笑。此子不待喜引自笑,謂之無情。笑者,心之聲,火象也。經曰:諸痛癢瘡瘍,皆屬心火。故恐出痘也。朱公惑,次年果痘,頭面腫癢,死。友人胡三溪,中年得子,項小,聲小。予告之曰:項者,頭之莖,名曰天柱。項不任元,天柱頹矣。聲者,氣之發,聲微不揚,元氣弱也。誠恐出痘不勝毒。果九歲出痘,乍見乍隱,鼻滴血,死。
邑人李新芳子,四歲得驚風,予醫愈。乃曰:以吾兒託。予曰:令嗣胎稟怯弱,精神短少,若調理數年,胃氣充實,出痘無妨。但恐痘太急耳。次年果痘,密甚,不成膿,死。
邑人周柳溪,止一子,五歲未出痘,癸丑正月二十三日發熱,請予視之,見面多青黑色,目無神,元氣怯弱。予曰:當急治,周不喜予言。予曰:邪氣有餘,正氣不足,若不亟治,後發血泡,不可為也。彼更請醫張鵬,作外感治,且汗且下,至二十八日果發血泡卒。
蘄水周惠長男婦魯氏,新寡,二男二子皆未痘,請予視之。予往,見二男、長女面色嬌赤,光太露,額有青紋,惟小女形實氣充,面色明瑩。乃告之曰:若出痘,惟小女吉也。魯以言太直不聽,半月後長女、二男相繼以痘殞,小女存。
蘄水徐長溪三子,癸丑春出痘。季子先病痘卒,次子又卒,惟長子存。亟延予治之,時未發熱。予觀長溪色憂情苦,予告之曰:令嗣當出痘時,精神爽健,氣色光晶,年壽明潤,印堂黃光,壽相又順候,其痘必疏,不須醫治,勿疑慮也。頃之,果出痘甚疏,不藥愈。
發散為陽收斂陰,始終一氣自流形。
試觀春夏多蕃秀,才到秋冬少發榮。
嘗論痘瘡之症,乃人身中一陽之氣,始於發生,終於收斂,流行遞變,以至於盡。譬諸草木,春生夏長,秋實冬藏,皆此一陽之氣自為始終者也。故治痘者先要識得此氣,其來不可御,其序不可紊,盡其裁成輔相之道,以左右民,然後謂之良醫也。所謂道者,明於陰陽,和於術數也。蓋天食人以五氣,寒熱溫涼平也;地食人以五味,辛甘酸苦鹹也。天有陰陽,故溫熱為陽,而寒涼為陰也。地有陰陽,故辛甘為陽,而酸苦鹹為陰。一物之中亦有陰陽,故氣薄者陽中之陽,厚者陽中之陰;味薄者陰中之陽,厚者陰中之陰。清陽升浮,發腠理而實四肢;濁陰降沉,走五臟而歸六腑。所謂明於陰陽者,此也。至於立方之旨,如辛甘發散為陽,則用辛涼甘寒之劑,味雖陽而氣則陰也;酸苦湧洩為陰,則用酸熱苦溫之劑,味雖陰而氣則陽也。氣味相和,陰陽相濟,必使陽毒之氣順其流行之勢,而不失其遞變之序。始於春夏,終於秋冬,所謂和於術數者,此也。今之醫痘者,辛甘溫熱之群聚,偏於陽而不知濟之以陰;酸苦寒涼之合同,偏於陰而不知濟之以陽,使痘毒之氣有春無秋,有冬無夏,是皆昧於陰陽之理,不知術數之奧,以夭人命,醫云乎哉!
首尾汗下謂不宜,尋常執著豈通醫。
若分虛實能權變,可奪乾坤造化機。
首尾不可汗下,古人必有所為而發。今徒拘執不可汗下之言,設或外感寒邪,腠理閉密,其出不快,其發不透,不與辛甘發散之劑,寧無壅遏之患乎?又如大小便秘結者,不與苦寒洩利之劑,寧無脹滿煩躁乎?但察其虛實,與時權變,可汗即汗,可下即下,中病則已,勿過其制,然後謂之通醫。
邑訓導馬公順,蜀人也,一孫五歲出痘,至八九日,膿成將靨,忽腹痛煩哭,大便秘,馬駭甚。予曰:此結糞也,當急下之。馬公曰:痘瘡首尾不可下,今當收靨,中氣要實,敢下耶?予思,不急下,加腹脹,氣喘,且不救。乃作桂枝湯,暗入酒蒸大黃煎服,下燥糞,腹脹即止,痘靨而安。馬公知之,謝曰:非子通變,幾誤此孫。
痘瘡無病勿服藥,實實虛虛不可錯。
幾多狂瞽昧經文,壁上安鼠翻成惡。
痘瘡一科,自始至終,如無病者不可服藥。古人云:無病服藥,如壁中安鼠。誠確論也。蓋治病之工,只有補瀉二法,果虛則補之可也,若元氣素厚,谷氣素強者,而復補之,則有實實之變;果實而瀉之可也,若元氣素薄,谷氣素弱者,而復瀉之,則有虛虛之變。如此之類,豈不為壁中安鼠者乎!今之業醫者,但思醫不用藥,何以為功,而取利也。不論虛實,妄投藥餌,幸而中病,則大言以彰其功,一有誤焉,則掩飾其過,而推託於命矣。
痘疹傷寒疑似間,古人分症可相參。
莫將汗劑先輕試,發散惟令表裡安。
痘疹發熱與傷寒相似,但傷寒只見一經形症,若痘瘡則五臟之症皆見。如呵欠頓悶,肝症也;乍涼乍熱,手足稍冷,多睡,脾症也;面燥腮赤,咳嗽噴嚏,肺症也;驚悸,心症也;骫涼耳涼,腎之平症也。如初發熱,疑似之時,不可遽用發汗之劑,如麻黃、桂枝湯類。蓋瘡疹表裡俱熱,苟輕發汗則腠理開張,表氣益虛。臟腑陽盛,其氣轉增,但以升麻葛根湯(一)、人參敗毒散(二)、羌活湯(十)、參蘇飲(三)之屬解之,使表裡氣和。
凡痘疹五臟見症,要察何髒之症為甚,即主其髒之毒多。如肝症毒多者,必發水泡,生瘙癢,成目疾,宜預解肝之毒,羌活湯(十)加青皮、柴胡。肺症毒多者,必增喘嗽、煩渴不止,手掐眉目鼻面,宜預解肺之毒,瀉白散(五十四)合甘桔湯(七)加牛蒡子、天花粉。心症毒多者,必伏不起,譫妄,飲水,煩哭,咬牙,宜預解心之毒,導赤散(二十五)加黃連、辰砂。脾症多毒者,必成灰白色,癢吐利,宜預保養脾胃以解其毒,四君子湯(二十)、調元湯(十八)加白芍藥、防風、連翹。腎不見平症,耳骫俱熱者,死候也。
痘瘡主治,解表、和中、解毒三法也。解表兼發散之義,使邪氣盡出於外,不使留伏於中,如防風、白芷、荊芥穗、升麻、葛根、柴胡、桂枝之屬。和中專主脾胃,兼助血氣,使裡氣常實,血氣不虧,助養痘瘡而待其成,不致癢倒陷,如芪、參、白芍、當歸、木香、陳皮之屬。解毒只瀉火、涼血、清氣,使毒邪有制,不為正害,如山豆根、大力子、紫草、連翹、芩、連、梔子之屬。
痘瘡發熱疑似時,傷寒傷食莫辨之。
試將解發真良劑,入口能令解卻疑。
痘瘡發熱,與傷寒傷食相似。疑似之間,可以解發之藥服之。若是痘症,則痘子即出,不是痘症,則熱退而解矣。如症似傷寒者,面赤,柴葛敗毒散主之(二附方);症似傷食者,面黃,香蘇敗毒散主之(二附方)。
始終清便自調佳,便溺阻艱事可嗟。
腹脹喘煩多壅遏,急施疏導解留邪。
痘瘡始終要小便長而清,大便疏而潤,謂之裡氣和。若有阻艱,則毒邪留伏於裡,腸胃壅遏,不得運化,但見少有阻澀,須微利之。小便澀者,導赤散(三十五)、連翹湯(八十八);大便硬,二三日不更衣者,柴胡飲子良(九十九),膽導法(五十一);大小便俱不通,膽導、柴胡飲子。如逡巡,不早治,以致腹脹喘氣煩躁者,治無及矣。
痘瘡為陽待熱成,微微發熱始和平。
假如大熱身猶火,解毒常教小便清。
瘡疹屬陽,非熱不能成就,故治不可盡除其熱。但微發熱,不渴,大小便自調,此肌表瘡本之熱,非裡熱也,謂之表裡無邪,不可妄治。身熱如火,瘡勢稠密,其毒必盛,宜解毒兼利小便,連翹升麻湯(六)、連翹湯(八十八)。
始終能食最為良,平日其人脾胃強。
食少卻防中氣弱,淹留引日變瘡瘍。
痘瘡始終以脾胃為主,故人能飲食者,氣血充實,自然易壯易靨;食少者,起發收靨不能快易。治痘之工,於食少者,必須詳審。若平日能食,今因痘出而食頓減,或咽痛,飢欲食而不能,宜解利咽喉,甘桔湯(七)加牛蒡子。或咽痛,或咽不痛,不飢不欲食,看大便何如。大便硬,此賴平日谷氣以為主,雖數日不便無妨,不可妄補以增內熱,亦不可妄解以損脾胃。大便一日一行,則內之谷氣有限而氣血易衰,須用和中四君子湯(二十)加炙黃芪、木香、青皮。不可解毒者,脾胃虛也。大便瀉則裡虛,宜急止其瀉,四君子湯(二十)、黃芪建中湯(三十一)、理中湯(三十四),並加訶子肉,合肉豆蔻丸(四十三),或錢氏異功散(四十四)、益黃散(四十五)。甚則用陳氏木香散(二十五)、異功散(二十六),此二藥太峻,非內虛瀉甚不可輕用。若向能食,一旦忽減,不咽痛,但腹中滿或痛,此必傷食,以養脾丸(一百六)、木香大安丸(九十一)消導之,甚則以丁香脾積丸(三十三)原物湯下以微利之,復食以四君子湯(二十)合勻氣散(十三),或養脾丸(一百六)調養之。
最宜安靜號和平,表裡無邪氣自寧。
忽然煩擾宜詳審,外怕神亡轉悶昏。
痘瘡以安靜為貴,飲食坐臥如常,此表裡無邪,號曰和平。忽然煩擾不安,多哭,宜審視瘡勢形色,如瘡起發光壯,不渴,大小便調,此瘡正發。毒邪散佈氣血,弸急而痛,謂之痛煩,不須施治,待膿成毒化痛止而煩去矣。如瘡正色,問之不痛,但覺心煩不安,此內熱也。心惡熱謂之熱煩,以導赤散(三十五)加梔子仁、麥門冬,或以牛黃清心丸(三十六)燈心湯下。如瘡紅紫乾燥,壯熱,口渴,狂亂,昏悶,譫語,如見鬼狀者,退火回生丹(一百四附方)。如瘡搔癢,此欲陷也。瘡乍見乍隱,此有伏也。目閉妄言,謂之神喪,不治。
邑人汪我溪次女,丁卯冬出痘,延長兒邦忠視之,起發貫膿時,昏睡不思食,予謂忠曰:此心血不足,邪火內燻,神昏症也。命以龍腦安神丸與服,有頃蘇,痘亦平。
程希文次子,辛未春出痘,發熱現形時,煩躁,譫語,來告予以病症,予授一方,用木通、山梔仁、麥門冬、牛蒡子、連翹、甘草,燈心作引,水煎調辰砂末,連服三劑,病退痘出,如期愈。
癢方將倒陷時,急憑妙劑強扶持。
空中痘出無番次,損處多膿功可施。
痘瘡喜厚實堅牢,尖圓飽滿。若頂平皮薄色淡,忽然瘙癢損者,此脾胃弱,肌肉虛,欲變倒陷也,宜十全大補湯(三十八)加防風、荊芥穗服之,外用茵陳燻法(八十一)。如痘空中,原無痘處復出,大小不一,等作三四番出,其破損處復加腫灌成膿,能食、大便調者可治;若癢不止,皮脫瘡幹,或利,或大便秘,悶亂者,此已陷也,不可再治。
陷伏須分實與虛,莫於臨症更躊躇。
死生倏忽如翻掌,幽谷春回慶有餘。
凡痘疹內者不出謂之伏,外者復入謂之陷。陷伏之症,有實有虛。如大熱渴,大小便不通,煩躁譫語,妄有見聞,狂亂腹脹者,此實也。實者邪氣壅遏,侵蝕正氣,宜內服百祥丸(五十二)、牛李膏(五十三),或宣風散(九十二)、棗變百祥丸(百二十六),外用水楊湯(七十五)浴之,得利,瘡出者佳,更以仙聖散(六十二)、加味四聖散(六十四),並加燒人屎調之。
如因吐瀉不止,渴喜飲水,腹脹,手足冷,或寒戰咬牙者,此虛也。虛者正氣虛弱,不能制伏邪氣,令得反覆,宜內服快斑湯(十五)合勻氣散(十三)、奪命丹(十七),甚則陳氏木香散(二十五)、異功散(二十六),外用水楊湯浴之(七十五),得洩止瘡出者佳,更以十全大補湯(三十八)加燒人屎調之。此上二症,並用神應奪命丹(十七附方)如法施治,瘡不出,反加煩躁昏不知人者,死症也。
大抵看痘之法,其出欲盡,出不盡者,伏也;其發欲透,發不透,反平塌者,倒陷也;其收欲淨,膿潰皮破,收不乾淨者,倒靨也。陷伏之症,謂之逆症,非衝擊猛峻之劑,安能成起死回生之功哉?時醫欲以尋常之藥治陷伏之病,其猶放雀搏鸇,驅羊敵虎,其勿克也明矣。輕者奪命丹(十七),甚者神應奪命丹(十七附方)。如倒靨之症,氣實者解毒內託散(百二十二附方),氣虛者調元湯(十八)加白芷、桂、防風、當歸主之。服藥之後,有三驗法:原瘡復腫以成膿者,一驗也;原瘡已幹,別於空中復出一層起發,膿俱如正症收靨者,二驗也;不腫不出,只變自利下膿血者,三驗也。有此三驗者吉,無之者兇。
四時分治候須明,暑溼風寒不可輕。
異氣莫教相觸犯,致令翻變亂其真。
古人養生或治病者,常順四時之氣,謂之勿伐天和。如春夏養陽,秋冬養陰,飲食起居各有攸宜。凡瘡疹發熱之時,其初發表解肌,四時各有主方,春用羌活湯(十),夏用五苓散(二十八),秋用參蘇飲(三),冬用五積散(八十六),四時通用人參敗毒散(二)。又如春肝旺,風木主事,調養之法,宜四物湯(十九),如防風、黃芩、木香、青皮、羌活以折風木之勝,又以四君子湯(二十)加白芍藥、桂心以補脾之受制,相間服之。夏心旺,熱火主事,宜黃連解毒湯(八十九)合天水散(九十四),以清熱火之勝,又以調元湯(十八)加麥門冬、五味子以補肺之不足。秋肺旺,燥金主事,宜瀉白散(五十四)合甘桔湯(七)加牛蒡子、馬兜鈴以散肺中之邪,又以四物湯(十九)去川芎加天麥門冬、天花粉以潤其燥。冬腎旺,寒水主事,宜五積散(八十六)以散表之寒,理中湯(三十四)加炙黃芪、木香、丁香以勝裡之寒。此四時之治法也。如天有暴風,連日不止,恐有風邪,桂枝葛根湯(五)。夏月盛暑,或非時之熱,人參白虎湯(二十四)。冬月嚴寒,或非時之寒,四君子湯(二十)加桂枝、生薑。久雨溼盛,五苓散(二十八)加蒼朮。此四候者,必瘡變色,有異症,可依其法治之。苟無他候,不可妄治。惟謹帷幙,遠風寒,毋令大熱,毋令大寒,但常和暖,更常服蟬蛻膏(一百五),蓋此方能御風邪,辟惡氣,透氣快斑疹也。房室中常燒闢穢香(九十三),勿得間斷。
治痘皆言要補脾,補中有害少人知。
一朝陽盛陰先絕,到此臨危悔卻遲。
痘瘡雖以脾胃為主,但謂不可攻擊,以損中和之氣,然亦不可妄補,而使之太過也。若果吐利,飲食少者,四君子湯(二十)聖藥也。苟得食,大便硬,此裡本實,復以四君子與之,則為實實,陽勝陰虧,不久而生變矣。況白朮燥津液,茯苓滲津液,氣盛血枯者,其貽害豈小哉!吾見世人習用補藥者,或增煩躁,或成潰爛,往往不悟,良可慨夫。
痘瘡脈候貴和平,胃氣悠長最要清。
弦數浮洪為實候,微沉短澀是虛因。
痘瘡之脈,中和平安為貴,不可躁疾微小,故曰脈靜身涼者生,脈躁身熱者死,又陽病得陰脈者死。夫四時以胃氣為本,胃氣者,弦不弦,石不石也。故弦數浮洪為太過,為實實者,邪氣實也;沉遲微澀為不及,為虛虛者,正氣虛也,皆死候之脈。所以人無胃氣則死。
痘逆症逆色脈逆,此候未聞人救得。
但觀色脈有可為,對病真藥須詳細。
治痘之法,色脈為本,病症為標。若痘逆如陷伏之類,症逆如煩躁悶亂腹脹足冷之類,色逆如氣昏黯皮肉黧黑之類,脈逆如躁疾鼓搏謂之陽盛陰虛,沉微濡弱謂之陰盛陽虛,四逆俱全,標本同病,表裡皆傷,不可治也。若只痘逆症逆,六脈調勻,五色明潤者,此標病本不病也,急治其標以救其本,對病之藥,良工得之。
鄖陽撫院孫公,一女七歲,己巳四月七日發熱,全在幕下,見其面赤腮燥,知是痘症。次日口角傍便見紅點如蚊跡狀,不成顆粒,一逆也;腰痛腹痛,二逆也;昏睡譫語,三逆也;乾嘔,四逆也。初九日,公見其狀,撫膺大慟。全以色脈無恙,再三慰之。不信,但垂淚。曰:爾痘疹書明言不治,何又相誑也。全告曰:此病在經絡,猶可治也。但因中氣久虛,不能驅毒外出耳。公乃命進藥。予用保元湯以補中氣,加羌活、防風、荊芥、紫胡發散表邪,木香、山楂驅逐內邪,調辰砂末以解毒。初九、初十、十一日,連進三劑。十三日午時,忽昏暈,目閉口噤,神色俱變。公與夫人皆哭。全急告曰:此有冒汗來也,汗出痘亦隨出,謂之冒痘。須臾視之,果得大汗,而痘盡出矣。複用錢氏異功散加黃芪、白芷,調理而愈。公拱謝,曰:不負吾為爾梓痘疹書也。
壬申春,郡人王蒸湘子出痘,請予往治,痘已盡出,問其詳,時有董醫在,答曰:正月廿七日發熱,廿八日現形,自額上起,今三日矣。予思額上初出者重,三五成叢者重,五心俱有者重,乃逆痘也。及審其症,腹脹大而緊,腸中汩汩有聲,大便如黃金色,乃脾敗逆症也。因其一子,託治甚切,設法調治,腹脹不減,腸鳴如故。起發之初,心窩中有一痘戴漿者,隨即破滅,背瘡盡成水泡,目中淚出,兩拳緊握。予甚恐此脾土敗,肝木勝之候也。蓋肝為水泡,其為變也,手握,不泣而淚出,肝絕也。未五日而唇瘡幹黑,背瘡盡破。診其脈,濡弱沉細,其脈又逆。六日而癢作,揺頭扭項,逆症也。且求粥,食且急,病名除中,又逆症也。予急進保元湯合桂枝湯,調獨聖散服之,復見紅點。蒸湘喜曰:此有生意矣。予曰:若漸出一層小痘則吉,只恐膏之將滅也,必大明而後滅。果紅點復隱,加喘而絕。
怪痘形容有數般,上醫臨症盡須諳。
謾誇君有如神術,縱療何能得保全。
怪痘者,乃逆痘中之最甚者也,形症不一,宜辨之。
——痘子初出時,面胸手足已見紅點,卻不起發,不成膿水,隨即收斂,若加悶亂氣喘者,即死,此內陷症也。若無喘煩之症,名曰試痘。過五七日復發熱出痘者,其痘必重。
——痘子出現,三兩成叢,根去堅硬成塊者,此名痘母,不治,六七日死。
——痘子將出,身上有紅腫結硬處,似瘤非瘤,似癰非癰,亦名痘母,不治,三五日死。
——痘子初出,便成血泡,或水泡,隨即破壞,此名爛痘,不治,二三日死。
——痘子出後,遍身都是空殼,不作膿水者,此名空痘,不治,八九日死。不死者,亦發癰毒,難調。
——痘子出現,起發之時,中有幹黑者,此名鬼痘,宜用胭脂水塗,勿使蔓延。若不急治,當靨不靨,乍起乍塌,多作番次而出,綿連日久而死。
——痘子出現起發時,中間有痛如刀剜者,叫哭不止,此名痘疔,不治,五六日死。
——痘子起發時枯燥不潤,塌伏不起,皮膚皺揭者,此名幹痘,不治,五六日加煩滿喘急而死。
——痘子起發時,皮嫩易破,摸之溼手者,此名溼痘,不治,六七日癢而死。
——痘子起發時瘡色嬌豔,皮肉緋紅者,此名嫩痘,八九日後不能成痂,癢死。
——痘子起發養漿之時,瘡頭有孔,漿水漏出者,此名漏瘡,不治,五六日後癢死。
——痘子膿水將成之時,其瘡自破,有孔而深,此名陷痘,不治。
——痘子將靨時,不能成痂,皮脫肉黑者,此名倒靨,不治。
——痘子收靨之初,不能成痂,皮肉潰爛,膿水淋漓者,此名痘癩,能食生,不能食死。
萬全識
治痘總歌括(凡一十九首)
痘疹原因胎毒成,發生須是待天行。
如逢疫癘將成候,預解湯丸最可憑。
痘疹之病,皆由父母胎毒畜於命門之中。命門者,右腎相火也,為人身生化之本,故毒藏焉。如遇冬令溫和,陽氣暴洩,人則感之,觸動相火,至春夏生長之時,其毒乃發,傳染相似,是謂天行疫癘也。未出痘疹者,但覺冬溫,即當預防,宜服解毒之藥,如辰砂散(八十七)、消毒保嬰丹(十一)、代天宣化丸(十二),皆可用也。頻與之,使瘡疹之毒輕減,自然易出易靨,無陷伏鬱遏留連之患。其辰砂散、消毒保嬰丹、代天宣化丸,以解時行疫癘之毒則可。或因父母精血不足者,或其人素有他疾者,或發熱之時別髒形症發見者,並宜兼而治之。不可徒恃解毒,而竟忘其本也。
如脾胃素弱者,宜以養脾為重,解毒次之,養脾丸(一百六)服三之二,解毒三之一。
如因父母奉養過厚,精血畜毒素多胎病者,宜二毒並解,以溯源解毒湯(一百八)、代天宣化丸(十二)相兼服之。
邑人黃鳳山,為陳留丞歸,一子五歲,請預解痘毒法。予曰:令嗣氣色明潤,胎稟壯實,痘出必疏,若更服藥則益疏矣。乃與代天宣化丸,服之後痘甚疏,不藥而起。
未病先知是上工,能言輕重吉和兇。
不離氣色分清濁,臟腑精微阿堵中。
經雲:上工治未病者,或望而知之,或聞而知之,或問而知之,或切脈而知之,是謂神聖工巧。瘡疹之毒,發於五臟而心主之,故曰諸痛癢瘡皆屬於心。心之華在面,吉凶輕重,可望見其氣色之清濁而知之。如青氣見者,此肝之色,肝木生心火,為實邪,宜先瀉肝,羌活湯主之(十)。如赤氣見者,此心本經,為正邪,宜瀉心,導赤散主之(三十五)。如黃紅氣見,口唇燥者,此脾之形色,心火生脾土,為虛邪,宜先瀉脾,瀉黃散主之(一百九)。弄舌者亦脾熱,以導赤散、瀉黃散合治之。如白色帶燥,鼻中幹或清涕出者,此肺之色,心火克肺金,宜瀉肺中之火邪,瀉白散(五十四)加黃芩、山梔仁、天花粉、桔梗主之。如黑氣色見者,此腎之真髒色見,水克火,為賊邪,不治。
預知瘡疹吉凶機,氣色都於面部推。
年上山根尤緊要,紅光可喜黯青疑。
五臟皆屬於面,左頰為肝,額上為心,頦為腎,鼻為脾。又目為肝之竅,鼻為肺之竅,口為脾之竅,耳為腎之竅,舌為心之苗。若未出瘡疹之先,面部諸位明潤者吉,暗燥者兇。又相書分山根為命宮,年上管疾厄。若二宮紅黃光晶者吉,青黑昏暗者兇,故二處尤緊要也。
凡天行痘疹之時,傳染流佈,男女大小有未出痘疹者,視其形色性情,可以預言輕重吉凶也。此吾家傳秘訣,賢於命卜遠矣。
蓋五臟精華皆見於面,而髒氣獨盛者色亦應之,故肝氣盛者色青,心氣盛者色赤,脾氣盛者色黃,肺氣盛者色白,腎氣盛者色黑,但欲明潤不欲枯槁,吉凶之兆於此決矣。
一、觀其色。紅白明潤,與平日同,無改變者,吉。如紅赤而太嬌,㿠白而無採,頓然改變異於平時者,兇。又如額有青紋,目有赤脈,口有黑氣,耳有塵痕者,大凶之兆也。
二、觀其形。精神爽暢,動止便利,言語清亮者,無病也,吉。如精神衰弱,動止遲留,言語低微,異於平時者,兇。又原具壽相者吉。如有夭相,頭破顱解,項小(不能任元),腳細(不能任身),目無精采,或睛露神,啼聲斷續,笑語無情(不由喜引自笑語也),聰惠太早,肉浮骨軟者,兇之兆也。
三、觀其性情。未發熱時,忽生喜心,若與父母愛戀不忍舍者,及聞見怪異言語妄誕者,兇之兆也。
邑令公雲閣朱公義男,一子甫週歲,以示全。全曰:笑無情,恐出痘耳。訣雲:喜引才方笑。此子不待喜引自笑,謂之無情。笑者,心之聲,火象也。經曰:諸痛癢瘡瘍,皆屬心火。故恐出痘也。朱公惑,次年果痘,頭面腫癢,死。友人胡三溪,中年得子,項小,聲小。予告之曰:項者,頭之莖,名曰天柱。項不任元,天柱頹矣。聲者,氣之發,聲微不揚,元氣弱也。誠恐出痘不勝毒。果九歲出痘,乍見乍隱,鼻滴血,死。
邑人李新芳子,四歲得驚風,予醫愈。乃曰:以吾兒託。予曰:令嗣胎稟怯弱,精神短少,若調理數年,胃氣充實,出痘無妨。但恐痘太急耳。次年果痘,密甚,不成膿,死。
邑人周柳溪,止一子,五歲未出痘,癸丑正月二十三日發熱,請予視之,見面多青黑色,目無神,元氣怯弱。予曰:當急治,周不喜予言。予曰:邪氣有餘,正氣不足,若不亟治,後發血泡,不可為也。彼更請醫張鵬,作外感治,且汗且下,至二十八日果發血泡卒。
蘄水周惠長男婦魯氏,新寡,二男二子皆未痘,請予視之。予往,見二男、長女面色嬌赤,光太露,額有青紋,惟小女形實氣充,面色明瑩。乃告之曰:若出痘,惟小女吉也。魯以言太直不聽,半月後長女、二男相繼以痘殞,小女存。
蘄水徐長溪三子,癸丑春出痘。季子先病痘卒,次子又卒,惟長子存。亟延予治之,時未發熱。予觀長溪色憂情苦,予告之曰:令嗣當出痘時,精神爽健,氣色光晶,年壽明潤,印堂黃光,壽相又順候,其痘必疏,不須醫治,勿疑慮也。頃之,果出痘甚疏,不藥愈。
發散為陽收斂陰,始終一氣自流形。
試觀春夏多蕃秀,才到秋冬少發榮。
嘗論痘瘡之症,乃人身中一陽之氣,始於發生,終於收斂,流行遞變,以至於盡。譬諸草木,春生夏長,秋實冬藏,皆此一陽之氣自為始終者也。故治痘者先要識得此氣,其來不可御,其序不可紊,盡其裁成輔相之道,以左右民,然後謂之良醫也。所謂道者,明於陰陽,和於術數也。蓋天食人以五氣,寒熱溫涼平也;地食人以五味,辛甘酸苦鹹也。天有陰陽,故溫熱為陽,而寒涼為陰也。地有陰陽,故辛甘為陽,而酸苦鹹為陰。一物之中亦有陰陽,故氣薄者陽中之陽,厚者陽中之陰;味薄者陰中之陽,厚者陰中之陰。清陽升浮,發腠理而實四肢;濁陰降沉,走五臟而歸六腑。所謂明於陰陽者,此也。至於立方之旨,如辛甘發散為陽,則用辛涼甘寒之劑,味雖陽而氣則陰也;酸苦湧洩為陰,則用酸熱苦溫之劑,味雖陰而氣則陽也。氣味相和,陰陽相濟,必使陽毒之氣順其流行之勢,而不失其遞變之序。始於春夏,終於秋冬,所謂和於術數者,此也。今之醫痘者,辛甘溫熱之群聚,偏於陽而不知濟之以陰;酸苦寒涼之合同,偏於陰而不知濟之以陽,使痘毒之氣有春無秋,有冬無夏,是皆昧於陰陽之理,不知術數之奧,以夭人命,醫云乎哉!
首尾汗下謂不宜,尋常執著豈通醫。
若分虛實能權變,可奪乾坤造化機。
首尾不可汗下,古人必有所為而發。今徒拘執不可汗下之言,設或外感寒邪,腠理閉密,其出不快,其發不透,不與辛甘發散之劑,寧無壅遏之患乎?又如大小便秘結者,不與苦寒洩利之劑,寧無脹滿煩躁乎?但察其虛實,與時權變,可汗即汗,可下即下,中病則已,勿過其制,然後謂之通醫。
邑訓導馬公順,蜀人也,一孫五歲出痘,至八九日,膿成將靨,忽腹痛煩哭,大便秘,馬駭甚。予曰:此結糞也,當急下之。馬公曰:痘瘡首尾不可下,今當收靨,中氣要實,敢下耶?予思,不急下,加腹脹,氣喘,且不救。乃作桂枝湯,暗入酒蒸大黃煎服,下燥糞,腹脹即止,痘靨而安。馬公知之,謝曰:非子通變,幾誤此孫。
痘瘡無病勿服藥,實實虛虛不可錯。
幾多狂瞽昧經文,壁上安鼠翻成惡。
痘瘡一科,自始至終,如無病者不可服藥。古人云:無病服藥,如壁中安鼠。誠確論也。蓋治病之工,只有補瀉二法,果虛則補之可也,若元氣素厚,谷氣素強者,而復補之,則有實實之變;果實而瀉之可也,若元氣素薄,谷氣素弱者,而復瀉之,則有虛虛之變。如此之類,豈不為壁中安鼠者乎!今之業醫者,但思醫不用藥,何以為功,而取利也。不論虛實,妄投藥餌,幸而中病,則大言以彰其功,一有誤焉,則掩飾其過,而推託於命矣。
痘疹傷寒疑似間,古人分症可相參。
莫將汗劑先輕試,發散惟令表裡安。
痘疹發熱與傷寒相似,但傷寒只見一經形症,若痘瘡則五臟之症皆見。如呵欠頓悶,肝症也;乍涼乍熱,手足稍冷,多睡,脾症也;面燥腮赤,咳嗽噴嚏,肺症也;驚悸,心症也;骫涼耳涼,腎之平症也。如初發熱,疑似之時,不可遽用發汗之劑,如麻黃、桂枝湯類。蓋瘡疹表裡俱熱,苟輕發汗則腠理開張,表氣益虛。臟腑陽盛,其氣轉增,但以升麻葛根湯(一)、人參敗毒散(二)、羌活湯(十)、參蘇飲(三)之屬解之,使表裡氣和。
凡痘疹五臟見症,要察何髒之症為甚,即主其髒之毒多。如肝症毒多者,必發水泡,生瘙癢,成目疾,宜預解肝之毒,羌活湯(十)加青皮、柴胡。肺症毒多者,必增喘嗽、煩渴不止,手掐眉目鼻面,宜預解肺之毒,瀉白散(五十四)合甘桔湯(七)加牛蒡子、天花粉。心症毒多者,必伏不起,譫妄,飲水,煩哭,咬牙,宜預解心之毒,導赤散(二十五)加黃連、辰砂。脾症多毒者,必成灰白色,癢吐利,宜預保養脾胃以解其毒,四君子湯(二十)、調元湯(十八)加白芍藥、防風、連翹。腎不見平症,耳骫俱熱者,死候也。
痘瘡主治,解表、和中、解毒三法也。解表兼發散之義,使邪氣盡出於外,不使留伏於中,如防風、白芷、荊芥穗、升麻、葛根、柴胡、桂枝之屬。和中專主脾胃,兼助血氣,使裡氣常實,血氣不虧,助養痘瘡而待其成,不致癢倒陷,如芪、參、白芍、當歸、木香、陳皮之屬。解毒只瀉火、涼血、清氣,使毒邪有制,不為正害,如山豆根、大力子、紫草、連翹、芩、連、梔子之屬。
痘瘡發熱疑似時,傷寒傷食莫辨之。
試將解發真良劑,入口能令解卻疑。
痘瘡發熱,與傷寒傷食相似。疑似之間,可以解發之藥服之。若是痘症,則痘子即出,不是痘症,則熱退而解矣。如症似傷寒者,面赤,柴葛敗毒散主之(二附方);症似傷食者,面黃,香蘇敗毒散主之(二附方)。
始終清便自調佳,便溺阻艱事可嗟。
腹脹喘煩多壅遏,急施疏導解留邪。
痘瘡始終要小便長而清,大便疏而潤,謂之裡氣和。若有阻艱,則毒邪留伏於裡,腸胃壅遏,不得運化,但見少有阻澀,須微利之。小便澀者,導赤散(三十五)、連翹湯(八十八);大便硬,二三日不更衣者,柴胡飲子良(九十九),膽導法(五十一);大小便俱不通,膽導、柴胡飲子。如逡巡,不早治,以致腹脹喘氣煩躁者,治無及矣。
痘瘡為陽待熱成,微微發熱始和平。
假如大熱身猶火,解毒常教小便清。
瘡疹屬陽,非熱不能成就,故治不可盡除其熱。但微發熱,不渴,大小便自調,此肌表瘡本之熱,非裡熱也,謂之表裡無邪,不可妄治。身熱如火,瘡勢稠密,其毒必盛,宜解毒兼利小便,連翹升麻湯(六)、連翹湯(八十八)。
始終能食最為良,平日其人脾胃強。
食少卻防中氣弱,淹留引日變瘡瘍。
痘瘡始終以脾胃為主,故人能飲食者,氣血充實,自然易壯易靨;食少者,起發收靨不能快易。治痘之工,於食少者,必須詳審。若平日能食,今因痘出而食頓減,或咽痛,飢欲食而不能,宜解利咽喉,甘桔湯(七)加牛蒡子。或咽痛,或咽不痛,不飢不欲食,看大便何如。大便硬,此賴平日谷氣以為主,雖數日不便無妨,不可妄補以增內熱,亦不可妄解以損脾胃。大便一日一行,則內之谷氣有限而氣血易衰,須用和中四君子湯(二十)加炙黃芪、木香、青皮。不可解毒者,脾胃虛也。大便瀉則裡虛,宜急止其瀉,四君子湯(二十)、黃芪建中湯(三十一)、理中湯(三十四),並加訶子肉,合肉豆蔻丸(四十三),或錢氏異功散(四十四)、益黃散(四十五)。甚則用陳氏木香散(二十五)、異功散(二十六),此二藥太峻,非內虛瀉甚不可輕用。若向能食,一旦忽減,不咽痛,但腹中滿或痛,此必傷食,以養脾丸(一百六)、木香大安丸(九十一)消導之,甚則以丁香脾積丸(三十三)原物湯下以微利之,復食以四君子湯(二十)合勻氣散(十三),或養脾丸(一百六)調養之。
最宜安靜號和平,表裡無邪氣自寧。
忽然煩擾宜詳審,外怕神亡轉悶昏。
痘瘡以安靜為貴,飲食坐臥如常,此表裡無邪,號曰和平。忽然煩擾不安,多哭,宜審視瘡勢形色,如瘡起發光壯,不渴,大小便調,此瘡正發。毒邪散佈氣血,弸急而痛,謂之痛煩,不須施治,待膿成毒化痛止而煩去矣。如瘡正色,問之不痛,但覺心煩不安,此內熱也。心惡熱謂之熱煩,以導赤散(三十五)加梔子仁、麥門冬,或以牛黃清心丸(三十六)燈心湯下。如瘡紅紫乾燥,壯熱,口渴,狂亂,昏悶,譫語,如見鬼狀者,退火回生丹(一百四附方)。如瘡搔癢,此欲陷也。瘡乍見乍隱,此有伏也。目閉妄言,謂之神喪,不治。
邑人汪我溪次女,丁卯冬出痘,延長兒邦忠視之,起發貫膿時,昏睡不思食,予謂忠曰:此心血不足,邪火內燻,神昏症也。命以龍腦安神丸與服,有頃蘇,痘亦平。
程希文次子,辛未春出痘,發熱現形時,煩躁,譫語,來告予以病症,予授一方,用木通、山梔仁、麥門冬、牛蒡子、連翹、甘草,燈心作引,水煎調辰砂末,連服三劑,病退痘出,如期愈。
癢方將倒陷時,急憑妙劑強扶持。
空中痘出無番次,損處多膿功可施。
痘瘡喜厚實堅牢,尖圓飽滿。若頂平皮薄色淡,忽然瘙癢損者,此脾胃弱,肌肉虛,欲變倒陷也,宜十全大補湯(三十八)加防風、荊芥穗服之,外用茵陳燻法(八十一)。如痘空中,原無痘處復出,大小不一,等作三四番出,其破損處復加腫灌成膿,能食、大便調者可治;若癢不止,皮脫瘡幹,或利,或大便秘,悶亂者,此已陷也,不可再治。
陷伏須分實與虛,莫於臨症更躊躇。
死生倏忽如翻掌,幽谷春回慶有餘。
凡痘疹內者不出謂之伏,外者復入謂之陷。陷伏之症,有實有虛。如大熱渴,大小便不通,煩躁譫語,妄有見聞,狂亂腹脹者,此實也。實者邪氣壅遏,侵蝕正氣,宜內服百祥丸(五十二)、牛李膏(五十三),或宣風散(九十二)、棗變百祥丸(百二十六),外用水楊湯(七十五)浴之,得利,瘡出者佳,更以仙聖散(六十二)、加味四聖散(六十四),並加燒人屎調之。
如因吐瀉不止,渴喜飲水,腹脹,手足冷,或寒戰咬牙者,此虛也。虛者正氣虛弱,不能制伏邪氣,令得反覆,宜內服快斑湯(十五)合勻氣散(十三)、奪命丹(十七),甚則陳氏木香散(二十五)、異功散(二十六),外用水楊湯浴之(七十五),得洩止瘡出者佳,更以十全大補湯(三十八)加燒人屎調之。此上二症,並用神應奪命丹(十七附方)如法施治,瘡不出,反加煩躁昏不知人者,死症也。
大抵看痘之法,其出欲盡,出不盡者,伏也;其發欲透,發不透,反平塌者,倒陷也;其收欲淨,膿潰皮破,收不乾淨者,倒靨也。陷伏之症,謂之逆症,非衝擊猛峻之劑,安能成起死回生之功哉?時醫欲以尋常之藥治陷伏之病,其猶放雀搏鸇,驅羊敵虎,其勿克也明矣。輕者奪命丹(十七),甚者神應奪命丹(十七附方)。如倒靨之症,氣實者解毒內託散(百二十二附方),氣虛者調元湯(十八)加白芷、桂、防風、當歸主之。服藥之後,有三驗法:原瘡復腫以成膿者,一驗也;原瘡已幹,別於空中復出一層起發,膿俱如正症收靨者,二驗也;不腫不出,只變自利下膿血者,三驗也。有此三驗者吉,無之者兇。
四時分治候須明,暑溼風寒不可輕。
異氣莫教相觸犯,致令翻變亂其真。
古人養生或治病者,常順四時之氣,謂之勿伐天和。如春夏養陽,秋冬養陰,飲食起居各有攸宜。凡瘡疹發熱之時,其初發表解肌,四時各有主方,春用羌活湯(十),夏用五苓散(二十八),秋用參蘇飲(三),冬用五積散(八十六),四時通用人參敗毒散(二)。又如春肝旺,風木主事,調養之法,宜四物湯(十九),如防風、黃芩、木香、青皮、羌活以折風木之勝,又以四君子湯(二十)加白芍藥、桂心以補脾之受制,相間服之。夏心旺,熱火主事,宜黃連解毒湯(八十九)合天水散(九十四),以清熱火之勝,又以調元湯(十八)加麥門冬、五味子以補肺之不足。秋肺旺,燥金主事,宜瀉白散(五十四)合甘桔湯(七)加牛蒡子、馬兜鈴以散肺中之邪,又以四物湯(十九)去川芎加天麥門冬、天花粉以潤其燥。冬腎旺,寒水主事,宜五積散(八十六)以散表之寒,理中湯(三十四)加炙黃芪、木香、丁香以勝裡之寒。此四時之治法也。如天有暴風,連日不止,恐有風邪,桂枝葛根湯(五)。夏月盛暑,或非時之熱,人參白虎湯(二十四)。冬月嚴寒,或非時之寒,四君子湯(二十)加桂枝、生薑。久雨溼盛,五苓散(二十八)加蒼朮。此四候者,必瘡變色,有異症,可依其法治之。苟無他候,不可妄治。惟謹帷幙,遠風寒,毋令大熱,毋令大寒,但常和暖,更常服蟬蛻膏(一百五),蓋此方能御風邪,辟惡氣,透氣快斑疹也。房室中常燒闢穢香(九十三),勿得間斷。
治痘皆言要補脾,補中有害少人知。
一朝陽盛陰先絕,到此臨危悔卻遲。
痘瘡雖以脾胃為主,但謂不可攻擊,以損中和之氣,然亦不可妄補,而使之太過也。若果吐利,飲食少者,四君子湯(二十)聖藥也。苟得食,大便硬,此裡本實,復以四君子與之,則為實實,陽勝陰虧,不久而生變矣。況白朮燥津液,茯苓滲津液,氣盛血枯者,其貽害豈小哉!吾見世人習用補藥者,或增煩躁,或成潰爛,往往不悟,良可慨夫。
痘瘡脈候貴和平,胃氣悠長最要清。
弦數浮洪為實候,微沉短澀是虛因。
痘瘡之脈,中和平安為貴,不可躁疾微小,故曰脈靜身涼者生,脈躁身熱者死,又陽病得陰脈者死。夫四時以胃氣為本,胃氣者,弦不弦,石不石也。故弦數浮洪為太過,為實實者,邪氣實也;沉遲微澀為不及,為虛虛者,正氣虛也,皆死候之脈。所以人無胃氣則死。
痘逆症逆色脈逆,此候未聞人救得。
但觀色脈有可為,對病真藥須詳細。
治痘之法,色脈為本,病症為標。若痘逆如陷伏之類,症逆如煩躁悶亂腹脹足冷之類,色逆如氣昏黯皮肉黧黑之類,脈逆如躁疾鼓搏謂之陽盛陰虛,沉微濡弱謂之陰盛陽虛,四逆俱全,標本同病,表裡皆傷,不可治也。若只痘逆症逆,六脈調勻,五色明潤者,此標病本不病也,急治其標以救其本,對病之藥,良工得之。
鄖陽撫院孫公,一女七歲,己巳四月七日發熱,全在幕下,見其面赤腮燥,知是痘症。次日口角傍便見紅點如蚊跡狀,不成顆粒,一逆也;腰痛腹痛,二逆也;昏睡譫語,三逆也;乾嘔,四逆也。初九日,公見其狀,撫膺大慟。全以色脈無恙,再三慰之。不信,但垂淚。曰:爾痘疹書明言不治,何又相誑也。全告曰:此病在經絡,猶可治也。但因中氣久虛,不能驅毒外出耳。公乃命進藥。予用保元湯以補中氣,加羌活、防風、荊芥、紫胡發散表邪,木香、山楂驅逐內邪,調辰砂末以解毒。初九、初十、十一日,連進三劑。十三日午時,忽昏暈,目閉口噤,神色俱變。公與夫人皆哭。全急告曰:此有冒汗來也,汗出痘亦隨出,謂之冒痘。須臾視之,果得大汗,而痘盡出矣。複用錢氏異功散加黃芪、白芷,調理而愈。公拱謝,曰:不負吾為爾梓痘疹書也。
壬申春,郡人王蒸湘子出痘,請予往治,痘已盡出,問其詳,時有董醫在,答曰:正月廿七日發熱,廿八日現形,自額上起,今三日矣。予思額上初出者重,三五成叢者重,五心俱有者重,乃逆痘也。及審其症,腹脹大而緊,腸中汩汩有聲,大便如黃金色,乃脾敗逆症也。因其一子,託治甚切,設法調治,腹脹不減,腸鳴如故。起發之初,心窩中有一痘戴漿者,隨即破滅,背瘡盡成水泡,目中淚出,兩拳緊握。予甚恐此脾土敗,肝木勝之候也。蓋肝為水泡,其為變也,手握,不泣而淚出,肝絕也。未五日而唇瘡幹黑,背瘡盡破。診其脈,濡弱沉細,其脈又逆。六日而癢作,揺頭扭項,逆症也。且求粥,食且急,病名除中,又逆症也。予急進保元湯合桂枝湯,調獨聖散服之,復見紅點。蒸湘喜曰:此有生意矣。予曰:若漸出一層小痘則吉,只恐膏之將滅也,必大明而後滅。果紅點復隱,加喘而絕。
怪痘形容有數般,上醫臨症盡須諳。
謾誇君有如神術,縱療何能得保全。
怪痘者,乃逆痘中之最甚者也,形症不一,宜辨之。
——痘子初出時,面胸手足已見紅點,卻不起發,不成膿水,隨即收斂,若加悶亂氣喘者,即死,此內陷症也。若無喘煩之症,名曰試痘。過五七日復發熱出痘者,其痘必重。
——痘子出現,三兩成叢,根去堅硬成塊者,此名痘母,不治,六七日死。
——痘子將出,身上有紅腫結硬處,似瘤非瘤,似癰非癰,亦名痘母,不治,三五日死。
——痘子初出,便成血泡,或水泡,隨即破壞,此名爛痘,不治,二三日死。
——痘子出後,遍身都是空殼,不作膿水者,此名空痘,不治,八九日死。不死者,亦發癰毒,難調。
——痘子出現,起發之時,中有幹黑者,此名鬼痘,宜用胭脂水塗,勿使蔓延。若不急治,當靨不靨,乍起乍塌,多作番次而出,綿連日久而死。
——痘子出現起發時,中間有痛如刀剜者,叫哭不止,此名痘疔,不治,五六日死。
——痘子起發時枯燥不潤,塌伏不起,皮膚皺揭者,此名幹痘,不治,五六日加煩滿喘急而死。
——痘子起發時,皮嫩易破,摸之溼手者,此名溼痘,不治,六七日癢而死。
——痘子起發時瘡色嬌豔,皮肉緋紅者,此名嫩痘,八九日後不能成痂,癢死。
——痘子起發養漿之時,瘡頭有孔,漿水漏出者,此名漏瘡,不治,五六日後癢死。
——痘子膿水將成之時,其瘡自破,有孔而深,此名陷痘,不治。
——痘子將靨時,不能成痂,皮脫肉黑者,此名倒靨,不治。
——痘子收靨之初,不能成痂,皮肉潰爛,膿水淋漓者,此名痘癩,能食生,不能食死。
同书章节
- 《痘疹心法》--序
- 卷一--痘疹碎金賦(二首)
- 卷一--原痘論
- 卷一--胎毒論
- 卷一--痘疹惟腎無候論
- 卷一--腎主痘中之水論
- 卷一--痘疹五臟證見論
- 卷一--臟腑主證治
- 卷一--六氣十二經所主症治
- 卷二--氣運
- 卷二--疫癘
- 卷二--部位
- 卷二--脈候
- 卷二--氣血
- 卷二--陰陽
- 卷二--標本
- 卷二--形色
- 卷二--疏密
- 卷二--輕重
- 卷二--順逆
- 卷二--痘有怪變
- 卷二--虛實
- 卷二--動靜
- 卷二--痛癢
- 卷二--老嫩
- 卷二--榮枯
- 卷二--善惡
- 卷二--始終
- 卷三--發熱
- 卷三--渴
- 卷三--腰痛
- 卷三--腹痛
- 卷三--驚狂
- 卷三--譫妄
- 卷三--吐利
- 卷三--嘔吐噦
- 卷三--洩利
- 卷三--大小便秘
- 卷三--咳嗽
- 卷三--喘急
- 卷三--自汗
- 卷三--失血
- 卷三--煩躁
- 卷三--夾疹
- 卷三--夾斑
- 卷三--痘疔
- 卷三--痘癩
- 卷三--癢塌
- 卷三--陷伏
- 卷三--壅腫
- 卷三--潰爛
- 卷三--厥逆
- 卷三--寒戰咬牙
- 卷三--暴啞失聲
- 卷三--嗆水吐食
- 卷四--驗頭面
- 卷四--驗耳目鼻
- 卷四--驗唇口牙齒
- 卷四--驗喉舌
- 卷四--驗頸項
- 卷四--驗胸腹
- 卷四--驗手足
- 卷四--驗寢臥
- 卷四--驗飲食
- 卷五--治痘要略
- 卷五--攻補利害
- 卷五--巫醫得失
- 卷五--雜症宜攻
- 卷五--壞病不治
- 卷五--飲食所禁
- 卷五--異氣所害
- 卷五--起發不透
- 卷五--收靨不齊
- 卷五--差後餘症
- 卷五--痘後餘毒
- 卷六--痘疹似傷寒辨
- 卷六--痘瘡首尾不可汗下辨
- 卷六--痘瘡不可以日期論辨
- 卷六--大人小兒富貴貧賤不同辨
- 卷六--升麻葛根湯辨
- 卷六--痘疹順逆辨
- 卷六--瘡疹變黑歸腎辨
- 卷六--痘瘡變黑有逆順辨
- 卷六--諸痛癢瘡皆屬於心辨
- 卷六--過飲冷水變生諸症辨
- 卷六--錢氏、陳氏立法用藥同異辨
- 卷六--補脾土瀉腎水辨
- 卷六--瀉膿血痂皮水谷辨
- 卷六--斑疹論
- 卷六--五行生死論
- 卷七--先哲格言(凡一十八家)
- 卷八--或問(凡三十七問)
- 卷九--治痘凡例(凡四十三條)
- 卷十--藥性主治及修製法
- 卷十--氣類(凡四十五品)
- 卷十--血類(凡一十七品)
- 卷十一--解毒類(凡六十八品)
- 卷十二--治痘歌括(有引)
- 卷十三--發熱症治歌括(凡一十九首)
- 卷十四--出見症治歌括(凡二十二首)
- 卷十五--起發症治歌括
- 卷十六--成實症治歌括
- 卷十七--收靨症治歌括
- 卷十八--落痂症治歌括(凡一十一首)
- 卷十九--痘疹餘毒症治歌括(凡三十六首)
- 卷二十--疹毒痘治歌括
- 卷二十一--婦人瘡疹症治歌括(凡一十一首)
- 卷二十二--古今經驗諸方
- 卷二十三--古今經驗諸方