黃帝內經靈樞集註--序
先儒有云：經傳而經亡。非經亡也。亡於傳經者之精而以粗求之深而以淺視之之失其旨歸也。夫靈素之為烈於天下也。千百年於茲矣。然餘嘗考漢藝文志曰。黃帝內經一十八卷，而靈樞居其九。素問亦居其九。昔人謂先靈樞而後素問者何也？蓋以素問為世人病所由生也。病所生而弗慎之，則無以防其流，故篇中所載陰陽寒暑之所從。飲食居處之所攝。五運生制之所由勝復。六氣時序之所由逆從。靡弗從其本而謹制之，以示人維持，而生人之患微矣。若靈樞為世人病所由治也。病既生而弗治之，則無以通其源，故本經所論營衛血氣之道路。經脈臟腑之貫通。天地歲時之所由法。音律風野之所由分。靡弗藉其針而開導之，以明理之本始，而惠世之澤長矣。是靈樞素問。為萬世所永賴。靡有息也，故本經曰：人與天地相參。日月相應，而三才之道大備。是以人氣流行上應日，行於二十八宿之度。又應月之盈虧，以合海水之消長。且以十二經脈臟腑。外合於百川彙集之水，鹹相符也，故本經八十一篇，以應九九之數。合三才之道。三而三之，成九九八十一篇，以起黃鐘之數，其理廣大，其道淵微。傳竹帛而使萬世黎民不罹災眚之患者，孰不賴此經也哉。乃自皇甫士安類為甲乙針經，而玄臺馬氏又專言針而昧理。俾後世遂指是經為針傳而忽之，而是經幾為贅旒矣。餘憫聖經之失傳。懼後學之沿習。遂忘愚昧。素問註疏告竣。復藉同學諸公。舉靈樞而詮釋之。因知經意深微。旨趣層折。一字一理。確有指歸，以理會針。因針悟證。殫心研慮。雞鳴風雨。未敢少休。庶幾藉是可告無罪乎。俾後之人讀素問而嚴病之所以起。讀靈樞而識病之所以瘳，則臟腑可以貫通。經脈可以出入。三才可以合道。九針可以同法。察形氣可以知生死壽夭之源。觀容色可以辨邪正美惡之類。且也因九針而悟洛書之妙理。分小針而並識河圖之微情，則前民用而範圍不過者。大易之道統乎是矣，則利民生而裁成不遺者，墳典之傳亦統乎是矣！敢以質之天下後世之同學人。亦或有以諒餘之濯灌也夫。
康熙壬子葵夏錢塘張隱庵書於西泠怡堂
康熙壬子葵夏錢塘張隱庵書於西泠怡堂
上一篇
下一篇
同书章节
- 黃帝內經靈樞集註--序
- 卷一--九針十二原第一
- 卷一--本輸第二
- 卷一--小針解第三
- 卷一--邪氣臟腑病形第四
- 卷一--根結第五
- 卷一--壽夭剛柔第六
- 卷一--官針第七
- 卷一--本神第八
- 卷一--終始第九
- 卷二--經脈第十1
- 卷二--經脈第十2
- 卷二--經別第十一
- 卷二--經水第十二
- 卷二--經筋第十三
- 卷二--骨度第十四
- 卷二--五十營第十五
- 卷二--營氣第十六
- 卷二--脈度第十七
- 卷二--營衛生會篇第十八
- 卷三--四時氣第十九
- 卷三--五邪第二十
- 卷三--寒熱病第二十一
- 卷三--癲狂第二十二
- 卷三--熱病第二十三
- 卷三--厥論第二十四
- 卷三--病本第二十五
- 卷三--雜病第二十六
- 卷三--周痺第二十七
- 卷四--口問第二十八
- 卷四--師傳第二十九
- 卷四--決氣第三十
- 卷四--腸胃第三十一
- 卷四--平人絕谷第三十二
- 卷四--海論第三十三
- 卷四--五亂第三十四
- 卷四--脹論第三十五
- 卷四--五癃津液別第三十六
- 卷五--五閱五使第三十七
- 卷五--逆順肥瘦第三十八
- 卷五--血脈論第三十九
- 卷五--陰陽清濁第四十
- 卷五--陰陽系日月第四十一
- 卷五--病傳第四十二
- 卷五--淫邪發夢第四十三
- 卷五--順氣一日分為四時第四十四
- 卷五--外揣第四十五
- 卷六--五變第四十六
- 卷六--本藏第四十七
- 卷六--禁服第四十八
- 卷六--五色第四十九
- 卷六--論勇第五十
- 卷六--背俞第五十一
- 卷六--衛氣第五十二
- 卷六--論痛第五十三
- 卷六--天年第五十四
- 卷七--逆順第五十五
- 卷七--五味第五十六
- 卷七--水脹第五十七
- 卷七--賊風第五十八
- 卷七--衛氣失常第五十九
- 卷七--玉版篇第六十
- 卷七--五禁第六十一
- 卷七--動輸第六十二
- 卷七--五味第六十三
- 卷八--陰陽二十五人第六十四
- 卷八--五音五味篇第六十五
- 卷八--百病始生第六十六
- 卷八--行針第六十七
- 卷八--上膈第六十八
- 卷八--憂恚無言第六十九
- 卷八--寒熱第七十
- 卷八--邪客第七十一
- 卷九--通天第七十二
- 卷九--官能第七十三
- 卷九--論疾診尺第七十四
- 卷九--刺節真邪第七十五
- 卷九--衛氣行第七十六
- 卷九--九宮八風第七十七
- 卷九--九針論第七十八
- 卷九--歲露論第七十九
- 卷九--大惑論第八十
- 卷九--癰疽第八十一